问答

最新更新

联系我们

400-090-0208

楞严文化（北京）有限公司

地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话：400-090-0208

邮箱：191599464@qq.com

问答

当前位置:首页> 问答

《牟子理惑论》是怎样一部书?
《牟子理惑论》为汉魏之际所著，具有突出的儒、释、道三家合一的思想倾向。牟子理惑论从现存《牟子理惑论》一书的内容来查考，此书当为汉魏之际所著，尤其是从书的《序传》一节来看，所述史事可与史实相对应，并可补史料之所阙。当然，本书作者究竟是苍梧太守牟子博，抑或是东汉三国之际的牟融，已无从确证。《牟子理惑论》...【详细内容】[2016-01-31]
汉代佛经翻译有哪两大系统?
汉代佛经翻译主要有两个系统：一是以支娄迦谶为代表的大乘“般若”学派，一是以安世高为代表的小乘“禅数”学派。佛教在中国的传播，是与佛教典籍翻译的兴盛分不开的。两汉之际，佛教传进内地，但正式见于史书记载的佛经翻译，却要晚至公元2世纪中期。汉代佛经翻译，主要有两个系统：一是以支娄迦谶为代表的大乘“般若”学派...【详细内容】[2016-01-31]
《四十二章经》是怎样一部经?
《四十二章经》是佛教传进中国初期，在社会上较为流行的一部佛经。它是从小乘佛教典籍中辑录下来的一些佛教教义的“经抄”。四十二章经近代有专家认为，《四十二章经》并非译自印度佛教典籍，而是汉人自个儿撰写的。例如梁启超先生就曾断言：这部经并非根据梵文原本对照翻译，而是人们在诸多佛教典籍中选择精要，模仿我国的...【详细内容】[2016-01-31]
佛教何时传入中国?
在佛教传入中国的诸多说法中，历来被人们谈论最多的便是汉明帝夜梦金人，遣使求佛，使佛法传至汉地的故事。此一说法最早见于《四十二章经》、《车子理惑论》、《老子化胡经》等书。汉明帝汉明帝夜梦金人而造使求佛的故事，说的是东汉永平年间（公元五八至七五年），汉明帝夜晚做梦，梦中见一神人，浑身放光，在殿前环绕而行...【详细内容】[2016-01-31]
《岛史》和《大史》是怎样的书?
《岛史》和《大史》都是叙述诗体著作，《大史》比《岛史》更精炼且内容更饱满，文学感染力也更强。《岛史》又叫《岛王统史》《岛史》又叫《岛王统史》、《洲史》。作者不详。有人说是大寺派比丘所著，或者是以大寺所传的资料为底本编纂而成。也有人说本书的主要资料源自较早的僧伽罗文著作《义疏》。《岛史》主要记叙了佛陀...【详细内容】[2016-01-31]
佛教何时传入缅甸?
佛教何时传入缅甸，已很难确证。按古代缅甸的传说，大约在距今2500年前，在今缅甸首都仰光，有两个去印度经商的商人，曾经向佛陀及其僧团施舍财物，并被佛陀收为弟子。当他们归国时，佛陀赠送给他们俩八根头发，于是他们回来造了一座庞大的佛塔贮藏佛发，塔的外观又用银、锡、铜等加以装饰，显得极为雄伟壮丽，这便是仰光有...【详细内容】[2016-01-31]
佛教何时传入斯里兰卡?
斯里兰卡第六代国王天受帝须（公元前二四七至二0七年或前三0七至二六七年）在位时，佛教传入斯里兰卡。据《大王统史》上记载，佛教传入斯里兰卡的时间，是在第六代斯里兰卡国王天受帝须（公元前二四七至二0七年或前三0七至二六七年）在位时。斯里兰卡原名叫锡兰，是南印度洋上的一个岛国。在中国古代史书中，曾经将斯里兰卡...【详细内容】[2016-01-31]
南传佛教与北传佛教有什么区别?
北传佛教主要依据的是梵语经典，所以又称“梵语系佛教”。南传佛教主要依据的是巴利文经典，因此又称为“巴利语系佛教”。佛教在世界各地传播时，一开始走的主要是两条路线，一条路线从印度北部传入中亚地区，然后通过中亚、西域地区，传入中国，再经中国传入越南、朝鲜、蒙古、日本等地。这些地方的佛教统统称为“北传佛教...【详细内容】[2016-01-31]
迦腻色迦王在佛教史上起过什么作用?
迦腻色迦王时代创建了五层楼式佛塔样式，对中国佛塔的建造形式产生了深广的影响。他还召集了佛教史上的第四次结集。迦腻色迦王迦腻色迦是古代中亚贵霜王国的第三代国王。在迦腻色迦时期，佛教在贵霜帝国境内迅速传播。迦腻色迦王本人也是个虔诚的佛教信奉者。据佛教资料记载，迦腻色迦王在国事处理完备之后，每有空闲，经常...【详细内容】[2016-01-31]
阿育王对佛教的传播有哪些贡献?
在阿育王的大力扶植下，佛教被尊为摩揭陀国的国教。佛教在此时有了充分的发展，并开始在印度以外的国家和地区得到传播。阿育王阿育王登基之初，对外使用武力进行征服，对内则杀戮大臣，甚至对自己的兄弟姐妹也不放过。在残酷的战争之后，阿育王宣布放弃武力，皈依佛教。实际上，除了佛教之外，阿育王对当时的境内各种宗教，...【详细内容】[2016-01-31]