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第一个西行求法的人是谁?
朱士行中国佛教史上首位踏上西行求法这一艰辛历程的朱士行，是曹魏时代颖州人，年少出家，当时《僧祗戒本》刚传人汉地，他是汉地头一批受过戒的出家沙门之一。朱士行出家后，精研佛教经典。当时对“般若学”的研究刚刚兴起，各种《般若经》在社会上传播，而朱士行在《般若经》的研究方面，更是格外用心。由于早期佛经的翻译...【详细内容】[2016-01-31]
什么是“僧官制度”?
皇帝为了约束僧尼的言行举止，防备出现非法活动，任命了管理僧尼的制度。僧官的设置，通常认为起于十六国时期的后秦。西晋末年，中原战乱，最后晋朝在骨肉残杀中亡国。当时江南是由琅琊王司马睿所建立的东晋小朝廷，而北方则陷入各少数民族头领发动的战乱之中。在这种社会状况下，宣扬人生无常，生命是苦的佛教，赢得了许多...【详细内容】[2016-01-31]
北魏太武帝为何灭佛?
部分佛教僧侣的不法行为是促使太武帝决心灭佛的直接原因。北魏太武帝北魏太武帝灭佛，并非突然心血来潮，这一项重大措施的执行，具有深刻的社会政治、经济背景。首先，佛教的过分发展，加深了世俗地主阶层与佛教僧侣阶层之间的矛盾。在经济上，佛教寺院经济的发展，侵害了世俗统治者的利益。此外，大量修建寺院佛塔，也要耗...【详细内容】[2016-01-31]
“三武一宗”之难指什么?
“三武一宗”，指的是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。在中国古代史上，这几位皇帝曾经发动过毁灭佛法的事件，使佛教在中国的发展经受很大挫折，因此佛教史称之为“法难”、“三武一宗”之厄，等等。第一次“法难”发生于北魏时期。公元四四五年，杏城盖吴造反，太武帝亲自挂帅征讨。当他领军进入长安时，发现部分...【详细内容】[2016-01-31]
梁武帝“舍身入寺”是怎么回事?
梁武帝先前信奉的是道教，但登基不久便改奉佛教，并四次“舍身”同泰寺，群臣花了四亿才将他赎回。梁武帝萧衍，字叔达，出生于公元四六四年，卒于公元五四九年，出身于侨居南兰陵（今江苏武进县）的贫寒家庭。曾为竟陵王萧子良的座上宾，精通文学，与当时的文士沈约、任防等相交甚好。南齐时萧衍曾被任命为雍州刺史，后来他...【详细内容】[2016-01-31]
鸠摩罗什翻译了哪些佛经?
鸠摩罗什与一干弟子翻译了《法华经》，《大品般若经》，《阿弥陀经》，《维摩诘所说经》，《金刚经》以及《百论》，《中论》，《十二门论》，《大智度论》等。鸠摩罗什鸠摩罗什（公元三四四至四一三年）是龟兹（今新疆维吾尔自治区库车一带）僧人。公元401年，鸠摩罗什被邀请到长安，当时的后秦国主姚兴以国师之礼待他，并请...【详细内容】[2016-01-31]
什么是“白莲社”?
所谓“白莲社”，指的是东晋僧人慧远和其同道的部分人士为往生西方净土而结的念佛社。据《高僧传》等书记载，慧远在庐山时曾依据《般舟三昧经》，倡导西方阿弥陀佛的净土信仰，与周续之、刘遗民等人在阿弥陀佛像前发愿，共期往生西方净土。《白莲社图-局部》张激自中唐以后，此事逐渐演化成有一百二十三人追随慧远，共结白莲...【详细内容】[2016-01-31]
慧远在中国佛教史上地位如何?
慧远是东晋时期的著名僧人，长期在庐山传教。由于其人在佛学造诣和品行方面的吸引力，使得许多人纷纷慕名而至。久而久之，在他的周围聚集了一批人，其中不乏饱学之士，从而自然地形成了一个教团，使庐山成为当时江南的佛教中心。慧远慧远出生于公元三三四年，卒于公元四一六年，原籍雁门楼烦（今山西宁武附近）。慧远从小学...【详细内容】[2016-01-31]
“生公说法，顽石点头”是怎么回事?
“生公”曾在苏州虎丘山的一块大石头上说法，四周的石头纷纷颔首以示赞许，于是留传下了“生公说法，顽石点头”这一典故。僧人竺道生“生公”指的是晋宋年间的僧人竺道生，他曾提出“一阐提人”（佛教所谓断善根之人）也有佛性，也能成佛的看法。据说，他曾在苏州虎丘山的一块大石头上说法，表达他的主张“一切众生都有佛性...【详细内容】[2016-01-31]
《肇论》是一本什么样的书?
《肇论》完整地阐发了大乘佛教般若性空思想，把魏晋以来般若学的发展推向了一个新高峰。僧肇僧肇（公元384-414年），晋代著名僧人，对魏晋以来流传的佛教般若学各派学理进行了归纳，完整地阐发了大乘佛教般若性空的教义学说，被当时的人士誉为“东土解空第一”。肇论《肇论》的开篇《宗本义》囊括了全书的大意，第四篇《涅槃...【详细内容】[2016-01-31]