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水稻在佛经中有何记载?
佛经中，水稻是修行者适合吃的十三种食物之一，也是密教修法中的五谷之一。在印度，稻米通常是脱壳后，连壳煮一次，晒干后储藏，然后拿出需要的量，用脚踩的杵除去米糠。很多国家都将饱满的稻穗视为丰收的象征，在印度也视为财富与丰收的女神罗库修米的象征，成为各种仪式必不可缺的物品。水稻在梵本的《入楞伽经》中，有关...【详细内容】[2016-01-29]
梨树在佛经中有何记载?
梨树，佛经中用来比喻众生的五盖烦恼的五种树之一。梨树（梵名kapittha或kapitthaka），又作迦毗陀树、劫比他树、迦卑他树、劫彼陀树、柯必他树。梨树乃香橙树之一种，为落叶小乔木，叶为互生复叶，呈楔状卵形，有特殊香气。开暗红色花，直径一点五厘米。球状果似苹果，径三至六厘米，可食用，也可用来治咽喉病。其茎材呈黄...【详细内容】[2016-01-29]
迦罗迦树在佛经中有何记载?
迦罗迦，又音译为迦梨迦、迦罗，意译为黑果，在密教护摩法中，被用作修调伏法时的薪木。迦罗迦树叶里呈淡褐色，开黄绿色花，结橙色果实，种子、树板可入药。《慧琳音义》二十五中记载：“迦罗迦树，此云黑果，形似镇头。”同卷又说：“镇头迦果状，同此方柿子之类。”迦罗与镇头皆为果，迦罗果有毒，镇头无毒，但这二种果的...【详细内容】[2016-01-29]
黄姜在佛经中有何记载?
黄姜，梵名为haridra，又音译作诃梨陀罗、卢犍、诃梨陀，是姜荷科郁金属的一种，草本，开白色花，根茎呈橙黄色，有香气。根部干燥后及叶皆可食用。可入药及染料。黄姜在智首的《四分律疏》卷九中说：“呵梨陀者，翻云黄姜，今律文胡汉并彰，故曰也。”所以有时也称为呵梨陀姜。在《摩诃僧祗律》卷三《盗戒之一》中，列为夜分...【详细内容】[2016-01-29]
诃梨勒在佛经中有何记载?
诃梨勒，意译作“天主将来”、“天主持来”。又称作诃子，叶长椭圆形，叶里呈粉白色，开秋结果，果实为青黄色，为五六棱形之卵状。在佛教中，诃梨勒为五药及五香之一。诃梨勒在佛经中有关诃梨勒的记载很多，《善见律》十七说：“诃罗勒，大如枣大，其味酢苦，服便利。”《深密解脱经》卷一《圣者善清净慧菩萨问品》第四中也...【详细内容】[2016-01-29]
羊踯躅在佛经中有何记载?
“若人患眼暗，取羊踯躅树脂，咒三七遍以涂眼上，患眼安人，即得见明也。”羊踯躅（yang zhi zhu），梵名为迦罗毗哕树，树有无色乳汁，开红花，有香气，叶为狭长形，树皮有毒，主要产于印度、尼泊尔等地。羊踯躅《陀罗尼集经》卷第八记载：“若人患眼暗，取羊踯躅树脂，咒三七遍以涂眼上，患眼安人，即得见明也（若采其叶即...【详细内容】[2016-01-29]
安禅那在佛经中有何记载?
安禅那，又译作安膳那，为树名或眼药名。安禅那作树名，在佛经中经常可见佛住娑祗城安禅那林中说法。安膳那也是比丘用以疗治眼疾的药物之一。娑祗城又译作沙枳多城、娑根多城，位于中印度侨闪毗国与舍卫城之间，其附近的安禅那林园中有野鹿苑，往昔世尊常居此说法。安禅那做眼药解时，也有两种说法。一如《慧琳音义》十二所...【详细内容】[2016-01-29]
珊陀那在佛经中有何记载?
珊陀那，又译作删陀那、线陀那、钱陀那，意译为和合或续断。佛经中以珊陀那药树来比喻菩提心所出生的大智树，能随取随生，终不穷尽。《一切经音义》卷二十六中说：“散陀那花，亦云线陀那，此云流花也。”依佛经记载，此树的树皮能愈疮或接合断伤，所以得名。《四十华严经》卷三十六《普贤行愿品》中描述：“如有药树名珊陀...【详细内容】[2016-01-29]
枸杞子在佛经中有何记载?
枸杞子在密教中被列为护摩法的柴木之一。枸杞子，为茄科植物，属落叶小灌木，茎丛生，有短刺。其叶为卯状披针形，春夏开花，花呈淡紫色。有红色卵圆形浆果，即常见之中药材，可入药。枸杞子性平味甘，其药用功能为补肾益精、养肝明目，主治目眩昏暗，肾虚腰痛等病症。枸杞枸杞子在《金光明最胜王经》卷第七《大辩才天女品》...【详细内容】[2016-01-29]
轲地罗在佛经中有何记载?
轲地罗，梵名又译作羯地罗、可梨罗、竭地洛迦，意译有檐木、紫檀木、毒树刺等。也有说是洋槐树的一种。轲地罗是坚硬、持久燃烧时火力强大的木材，因此被用来形容地狱等处的极热情状。轲地罗高度达十五米，为常绿树。产于印度奥立沙、喜马拉雅山上五千尺之高处、缅甸等地。树干稍高，树皮呈淡褐色，叶为羽状复叶，花或白或淡...【详细内容】[2016-01-29]