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第九讲证得涅槃的大道——八正道一、佛陀的中道思想印度的传统宗教婆罗门教，向来有以修行而达到身心苦恼之解脱的思想。奥义书哲学的最终目的，即在于以修行而求得解......【详细内容】[2020-08-10] 九划【相分】心法四分之一，即自心体上变现出为见分所缘的境相。此在唯识学上、摄尽一切所谓客观的现象。心识是能缘虑之法，心识生起时，识体变现出相、见二分，见分是能缘虑的作用......【详细内容】[2020-08-10] 如何使我们的感情与理智平衡佛经中有一句话，叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧，智慧梵语般若，经云：‘般若是诸佛母，诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿......【详细内容】[2020-08-10]
俗话说“人贵有自知之明”，其实能认识到这一点是不容易的。我们也一样，如果没有机法深信，也会在自己脸上戴一个很好的面具，所谓“外现贤善”，因为人心本来就颠倒、骄慢。只有弥陀本愿能彻底照明我们内心的黑暗，我们得到真正的安心满足，就不需要在人前戴一个假面具，戴了多难过啊，所以自然就会把假面具放下，以真面目...【详细内容】[2020-10-08] 第十讲、识蕴——前六识【１】云何识蕴在五蕴中，列为第五位蕴的是识蕴。《大乘广五蕴论》曰：‘云何识蕴，谓于所缘，了别为性，亦名心，能采集故。亦名意，意所摄故。若最......【详细内容】[2020-08-10] 第十讲第六识颂一 首颂诠释第六识，在八个识中，是作用最为明显、最强锐的一个。前五种感觉官的见闻觉知，全由第六识来了解分别；善恶的造作，是非的分辨，美丑的观感，自他的争执，全是......【详细内容】[2020-08-10]
再举一个很好懂的例子。父母慈悲，对孩子都一样关心爱护。可是，如果你很孝顺，很贤善，父母就省很多心，他们不就欢喜嘛。如果你调皮捣蛋，忤逆，让父母操碎了心，虽然父母还是慈悲爱护你，但是他们的心多难过啊。做父母的心中就明白，所谓“善子则喜，恶子则叹”。阿弥陀佛怜悯一切众生，看一切众生犹如独子，善人、恶人普...【详细内容】[2020-10-07]
除了财富、钱财之外，还有什么是福报？大家想一下。健康是不是福报？健康是福报，身体健康是很大的福报。我们很多人要求长命百岁，还要加上身体健康，这个才是比较完美的福报。长寿又健康，是大福报。还有，好心情是不是福报？对。今天出门钱包有没有带不重要，好心情要带上，这个是很大的福报，随身必备。我们说的福报是全...【详细内容】[2020-10-08] 第十讲 四十五年游行教化一、 波斯匿王的故事佛陀大约在成道后的第五年，率领弟子到拘萨罗国的舍卫城游化，住在须达多长者所建的祗园精舍——又名祗树给孤独园，沙......【详细内容】[2020-08-10] 十划【能引支】在十二有支中，能引支是无明和行二支，由于无明于诸谛理的迷闇无知，而由行的造作诸业，熏习第八阿赖耶识中，能引熏识、名色、六入、触、受五果的种子， 故名能引支。《......【详细内容】[2020-08-10]
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