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第八讲修行五位一 修行五位八识规矩颂讲座，已讲过七次，今天是第八讲。八周以来，我们讲过八识、心所、种子、四分、四缘五果，三境三量等等，今天要讲修行五位。诸位或问，十二次讲......【详细内容】[2020-08-10]
有人生意亏了本，后来遇到佛法，开始烧香、磕头、拜菩萨，甚至诵经、持咒、念佛、吃素修行了，希望借此消业增福，改变命运，生意好起来。有没有效果呢？因其心意已决，便有法师鼓励说“必有效验”，目的是想先以欲钩牵，令其于佛门多植善根，但真实说起来，此种求佛、修行纵有效果，也必不大。何以故？万法唯心，命由心造，...【详细内容】[2020-10-08] 第八讲 缘起说的具体表达——四圣谛一、 三转法轮四圣谛，是佛陀证道后，到波罗捺国鹿野苑度化五侍者，[初转法轮]时所说的。佛陀在菩提树下证悟的真理，原本是缘起，佛......【详细内容】[2020-08-10]
佛灭后第五之五百年，欲莹智慧、断烦恼者，难；澄心水、得禅定者，亦难。故修行之人，多入念佛门，亦即道绰禅师、善导和尚等净土宗之祖师，即是此时之人也。何况此顷第五之五百年，斗诤坚固之时也，其他行法更难成就。加之，于念佛法门，末法之末尚且有利益，何况今时是末法万年之初也？一念弥陀岂可不遂往生乎！设虽我等非...【详细内容】[2020-10-06] 八划【法】法之一字，梵语 dharma ，音译达磨。在佛典中用例极多，语意颇不一致。大致说来，早期佛教多以法为轨范义，《成唯识论》曰：‘法谓轨持，轨谓轨范，可生物解；持谓任持，不舍自......【详细内容】[2020-08-10] 到底有没有因果报应因果报应，简称因果，这是佛教的基本理论之一，因此世人称佛教是讲因果的宗教。 因果是什么，因者原因，果者结果。〈大乘义章〉曰：‘招果为因，克获为果。&rs......【详细内容】[2020-08-10] 第九讲、行蕴中的不相应行【１】二十四种不相应行《大乘广五蕴论》曰：‘云何心不相应行，谓依色心等分位假立，谓此与彼不可施设，异不异性，此复云何，谓得、无想定、灭尽定、无想......【详细内容】[2020-08-10]
我们每个人都有一片国土，就是你的方寸之地——你的心。我们怎样守护这片国土不受侵犯呢？就是保持和平安宁。但是很多人恰恰相反。比如守卫国土，如果敌国大兵压境，我们是不是应该把国门守牢呢？还是要把国门打开，请敌人长驱直入，直捣京城呢？当然要把国门守住。如果迎请敌兵直捣京城，这算不算叛徒、卖国贼啊？有人说“...【详细内容】[2020-10-08] 第九讲 前五识颂一 首颂诠释; 讲记，为了解释颂文中许多专用名词，占用了八次的时间。但是以往的时间并没有浪费，如果我们已经了解讲过的名词，现在来读颂文，大半的涵义都能读......【详细内容】[2020-08-10]
爱不爱自己有几个表现，一是要开心，二是要欢喜，三是要会笑。这三点要经常做到，最重要的是开心。人如果身体坐了牢还不要紧，如果不开心，心就像坐了牢，那才是真的坐了牢。如果开心，即使把你关在房间里，也会很欢喜。但是如果不开心，即使你在外面到处旅游也没用，眉头锁了。开心的锁在哪里？就看眉头，眉头舒展就是开心...【详细内容】[2020-10-07]
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