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非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
学会自利利他
时而转弯,时而放平
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学佛常识
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修行出现偏差的四种居士
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种修行出现偏差的“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修行全在脚上,脚力好,往往情商也较高,喜欢跑道场,喜欢受戒,喜欢参加佛事法会,见了很多师父,接了很多殊胜教言,但是烦恼没什么变化...
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[2022-07-10]
皈依仪式,原来这么重要!
文:济群法师想成为真正的佛弟子,是必须皈依的。正如入党需要宣誓,入学需要注册那样,由此才能获得合法身分。皈依还有特定仪式,须经三宝证明方可。信佛而未皈依,就不能算作佛弟子。就像人们未参加入党仪式前,即使内心对共产主义思想完全认同,也只是积极向组织靠拢的党外人士,不属于正式党员。皈依,也是区别佛教徒和...
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[2020-09-14]
净空法师:四十五岁以后的寿命全是佛菩萨加持的
现在这个社会好人少,真正给我们说老实话的人少,花言巧语骗我们的人太多了,找一个好人真不容易。现在人真是太难了,父子互相欺骗,夫妻也互相欺骗,没有真正的朋友,都是利害关系,有利的时候是朋友,没有利的时候是敌人、是冤家对头,这个世界多可怕!这个世界,谁还愿意住在这里?聪明人早就要走了。有人告诉我,他说我...
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[2020-09-16]
蒙山施食仪
蒙山施食仪(以下俱各三称)若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。破地狱眞言唵。伽罗帝耶娑婆诃。普召请眞言南无部部帝唎。伽哩哆哩怛哆誐哆耶。解冤结眞言唵。三陀罗伽陀娑婆诃。南无大方佛广华严经南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧南无本师释迦牟尼佛南无大悲观世音菩萨南无冥阳救苦地藏王菩萨南...
【详细内容】
[2020-09-17]
供奉弥勒佛铜像有什么讲究
佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨,都出自佛经和古代丛林的历史传统。居士家庭中的佛菩萨像摆放,自然要和寺院摆放的一致(现在网络发达,看看各寺院专网图片或佛堂图片,也能知道佛菩萨像的位置)。一般来说,寺院对特定佛菩萨像多设置专门的殿堂,而家庭大多数时候做不到这一点,故应结合居士个人修学法门的实际情况来...
【详细内容】
[2020-09-21]
怡西法师:如何利益众生
我们目前所处的时代和以往不同,科技、经济、政治、军事等等都处在快速的发展变化当中,媒体、舆论导向有多种渠道,非常发达。中国人口占世界总人口近四分之一,自佛教传入中国以来,与中国本土宗教、文化做了很好的融合,一千多年来一直在稳定社会、教化大众等方面发挥作用,虽然佛教是从印度传入中国,但是在中国的传播发...
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[2021-07-25]
佛教怎么看待知识?
问:佛教怎么看待知识?知识对人类究竟意味着什么?答:自古以来,一直有两种不同的看法。比如,儒家推崇知识,老庄就比较反对知识。《庄子》讲,浑沌因为有了知识就死掉了。佛教对此也有两种不同看法,既有“知之一字,众妙之门”的赞誉,也有“知之一字,众祸之根”的警示。为什么会产生两种截然不同的态度呢?因为知识本...
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[2021-07-29]
念佛四大忌
“一心念佛时,急遽不得,疑畏不得,放松不得,矜喜不得”,此四句共含八句,应分四层观之,一层深一层也。兹为分别明之。第一层,急者焦急,遽者匆遽。此初用功时也。博地凡夫无量劫来所造罪业,所有妄想,不啻恒河沙数,谈何容易便得消除。而不知上此义者,妄希速效,见效不速,遂生焦急。焦急乃退悔之根也。实学道之大忌...
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[2021-07-30]
寺政外事
禅堂、客堂、库房及衣钵寮,为丛林的基本组织,俗称「四大堂口」。禅堂专管教育,负责训练人才;客堂管理人事,接待十方;库房负责总务,照顾生活所需;衣钵寮则典藏常住资料,维护法统。四大堂口综理内外寺务,遇有重大事情,均由首座等班首及四大堂口共议进行。因此,要想了解一个寺院的寺政外事,可从维那、知客、库房、...
【详细内容】
[2021-08-01]
如何成为一个佛教徒
要加入正信的佛教,成为佛教的教徒,必须经过“三皈”的仪式,这一仪式的重要性,也像国王的加冕、总统的就职,以及党员的入党等,是打内心表现出来的一种效忠的宣誓、一种恳切的承诺、一种渴仰的祈求、一种生命的新生、一种虔诚的皈投,所以这在佛教看得极其重要。否则的话,纵然信佛拜佛,也不是合格的正科生,而是没有注...
【详细内容】
[2021-08-02]
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