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1、忏悔：往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两俱空 是故名为真忏悔2、祈请：弟子×××为×××事求大悲水，祈请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲加持。（三遍）3、称圣号：南无观世音菩萨（十遍） 南无阿弥陀佛（十遍）4、大悲咒发愿文：稽(jī)首观音大悲主...【详细内容】[2020-09-16]
课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事，因其冀获功德于念诵准则之中，所以也叫功课。按瑜伽有四种念诵：即音声念诵（出声念）、金刚念诵（合口默念）、三摩提念（心念）和真实意念（如字修行）。本文主要谈第一种，即所谓‘清净在音闻’。追溯古代，先是经咒和梵呗等简单的念诵，晋代以后发展出忏法，再后...【详细内容】[2020-09-21]
农历七月廿一日，为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿，凡有安神、请佛、安宅、外出……等等冲煞禁忌之日，诵此咒一或三遍，即可“百无禁忌”。家中蟑螂、白蚁、蚊虫、老鼠……等诸虫恼人，诵此咒可避之。普庵祖师，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时，精通风水的司马头陀和...【详细内容】[2021-05-12]
相信绝大部分人都有旅行的经验。我们在选择一次旅行的时候，都有一个行程和一个终点。人生也是如此。平常我们去旅行的时候，会很放松，会尽情地去看那个地方的山、那个地方的水和那个地方的风土人情。可我要告诉大家，其实在我们的人生旅途上，也有很多美好的山、美好的水，以及很多的风土人情没有被发现。我们的人生旅途中...【详细内容】[2021-07-25]
和诵经求福相关连的一件事，是在家学佛应当如何做早晚课诵的问题。每个人走入佛门，一定有一个基本的动机。依我个人的观察，许多人会信佛，是因为对现状感到困惑，觉得需要解决这些疑问，才寻求宗教的慰藉。处在现今的社会，大家都很忙，即便是佛教徒也得面临各式各样的社会活动，这些活动的内容，会对佛弟子的身心现状，造...【详细内容】[2021-07-26]
开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执着。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达到什么果位。如果有这种想法，还是典型的凡夫，而非佛菩萨的境界。佛陀在《金刚经》中告诉我们：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”...【详细内容】[2021-07-29]
安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出，以防离心散乱，因此是一种自修自度的观照功夫，是养深积厚，是自我沈潜的修行。今之一般佛学院的生活便是夏安居、冬安居。释义安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定四月十六...【详细内容】[2021-08-01]
佛法以大菩提心为主，菩提者：即是利益众生之心，故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法门者，尤应先发大菩提心，否则他人谓佛法是消极的，厌世的，送死的，若发此心者，自无此误会。或疑经中常言空义，岂不与前说相反，今按大菩提心，...【详细内容】[2021-08-02]
佛的舍利是佛陀福德智慧的结晶，是佛的法身，是佛陀智慧、慈悲、三德具足、觉行圆满的象征，也是佛陀留给我们广大众生的宝贵遗产。觉光长老的十则开示：开示之一：教育的目的是“净化人心，泯除邪恶”；年轻人从少年开始学佛，既利己又利他，潜心学习可以摒除烦恼、启发智慧，同时爱护生灵，度己度人，裨益众生。开示之二：...【详细内容】[2021-08-04]
“不怕念起，就怕觉迟”是慧能禅法的主张，慧能禅法是主张顿悟。我们一般人在这个五浊恶世中，不可能不面对种种的环境，面对环境必有妄心的生起。妄心一起，即生我相、人相、众生相、寿者相，被这四相所迷惑，不见自已的本来面目。所以我们不要担心自己的念生起，就怕念头生起时，不知道觉察它、断除它，使其发展，自己只能...【详细内容】[2022-07-09]
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