400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、破恶，净命等义。尼是梵语中女声。俗称比丘为‘僧人’。僧是梵语‘僧伽’之略，义为众，凡三比丘以上和合共处称为众(旧译作四比丘以上)。出家制度并不是...【详细内容】[2021-08-02]
我们都知道去寺庙拜拜的时候都会带一些香纸，还有的就是糖果跟水果，有的可以放鞭炮的也要带鞭炮。主要看各地的风俗。因为去寺庙有很多的讲究，那么，我们来佛教礼仪看看去寺庙带什么水果最合时宜吧去寺庙带什么水果水果种类不限，五种颜色的水果最好（五果），每类3或5个，取单数。普及一下供品的知识一、供品千万不要放肉...【详细内容】[2020-08-27]
文/明一法师很多人不知道如何学佛，不知道学佛应该如何入手。自己初学佛的时候也是一样，忙于找佛书看，可是有关佛的书有那么多。习惯性想找原版资料佛经来看，可是佛经根本看不过来，而且看来看去又看不懂。真的是老虎咬刺猬，无从下手。找佛友帮助提个建议，每一个人所提又千差万别，真是苦恼之极。后来实在没有办法，只好...【详细内容】[2020-09-14]
一、我慢礼，如碓上下，无恭敬心。二、唱和礼，高声喧杂，词句浑乱，如僧赴应，身不端肃，意不虔诚。三、恭敬礼，五轮著地，捧足殷重。四、无相礼，深入法性，离能所相。五、起用礼，虽无能所，普运身心。六、内观礼，但观内心，不观外像。七、实相礼，实相无相，内外一如。八、大悲礼，随一一礼，普代众生。九、总摄礼，摄...【详细内容】[2020-09-16]
一道菜上桌后，通常须等主人或长者动手后再去取食。若需使用公筷或公用调羹的菜，应先用公筷将菜肴夹到自己的碟盘中，然后再用自己的筷子慢慢食用。夹菜时，要等到菜转到自己面前时再动筷，不可抢在邻座前面。夹菜一次不宜过多，不要刚夹一样菜放于盘中，紧跟着又夹另一道菜；也不要把夹起的菜放回菜盘中，又伸筷夹另一道菜...【详细内容】[2020-09-17]
一、南无大慈大悲观世音菩萨（108遍）请恩师观音菩萨加持十方法界一切六道众生前来享用甘露解脱法食听经闻法修行（5遍）请恩师观音菩萨加持***（病人姓名）身上所有众生一切冤亲债主因缘众生前来享用甘露解脱法食听经闻法修行（5遍）二、请观音菩萨加持此食物，令其充满遍虚空尽法界，布施十方法界一切饿鬼地狱畜生，布施法...【详细内容】[2020-09-21]
此文是著名书法家、文化学者陆一飞所作，通读全文，可以感受到他对书画独特的见解。中国书法的美，最美在率真，在于书家心性的直接流淌。书作是书家内心世界的外化，怎么样的心便是怎么样的字，“字如其人”四个字说得明明白白。天真烂漫的心、率性直达的心，不用意识的直觉，流露出来的是真性情，是率真的美。秦时明月汉家...【详细内容】[2021-07-25]
浴佛节，为每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。始于东汉中国历史记载佛诞为周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各...【详细内容】[2021-07-26]
佛教文化在我国的发展，经历了漫长的岁月。从东汉初年佛教进入我国到李唐一代的800年，是佛教文化在我国深入发展的800年，是佛教文化与中国文化由相互冲突、排斥到相互渗透、吸收乃至相互融合的800年。在此800年里，佛教在我国形成了两次发展高潮。这两次发展高潮为我国古代家具的发展谱写出具有历史意义的篇章。第一次高潮...【详细内容】[2021-07-29]
所以佛教我们学戒，为什么要学戒？帮助你得定的，戒是定的前方便。戒是禁戒！把你心里头的波浪，妄念，把它压一压，伏一伏，这用戒，用这个方法。告诉你这个不能想，那个不能看，那个不能听。戒什么作用，我们明白了：戒的作用，无非是叫六根从境缘上收回来，收回来的时候心就定了。不能完全定，那个波浪慢慢就小了。大浪变...【详细内容】[2021-07-30]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号