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师父，我从《佛陀传》中看到佛陀时代的修学氛围非常纯净和乐。当时的比丘都可以亲近佛陀的大弟子甚至是亲近佛陀，修学机会多么稀有难得。但有的比丘却一直恭敬承事他们在佛陀僧团中算是没有名气的师父。我觉得，他们的心纯粹而清净，所以不会计较自己师父的名气。可是我们的心，却总想追求有名的师父，到他那里皈依领个法名...【详细内容】[2022-07-10]
还愿，就是愿望成就之后自己愿意付出什么来感谢。最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可施行。那么，接下来跟随小编一起来佛教礼仪看看还愿可以别人代替吗？问：还愿可以别人代替吗？ 答：可以，你要知道他的愿是什么，然后很恭敬说出他的期望，也可以由父母代还愿的。不过，菩萨不在乎...【详细内容】[2020-08-27]
佛教作为一种宗教，有着庞大的僧团组织，为了修行自律和传教度人，佛陀根据当时的环境和修行的需要，制定了许多相应的戒律和生活制度。佛教僧团在饮食方面，基本上沿袭了当时印度出家隐修者的习惯，实行托钵乞食制度。佛教传入中国后，为适应民俗风情，中国僧人食物的来源、饮食形式与内容，就形成了另一番风貌。寺院除严格...【详细内容】[2020-09-14]
三衣依佛教戒律的规定，比丘所可拥有的三种衣服，谓之三衣。即：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色（浊色，即袈裟色）布料制成，故又称为袈裟。依佛制，初期的出家者须过质朴的僧团生活，因此在个人物品方法，仅获准持有三衣一钵、座具及漉水囊，其中，尤以三衣一钵为出家者最重要的持...【详细内容】[2020-09-16]
襁褓——指不满周岁孩提——指2～3岁髫年——指女孩7岁龆年——指男孩8岁总角——幼年泛称黄口——指10岁以下金钗之年——指12岁（女）豆蔻年华——指13岁（女）舞勺之年——指13～15岁及笄之年——指15岁（女）破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）舞象之年——指15～20岁桃李年华——指20岁（女）弱冠——指20岁（男）花信...【详细内容】[2020-09-17]
“故生平善言善行，都是敷衍浮沉。”“敷衍”就是敷衍塞责。他也没认真在做，浮浮沉沉，有时候有，有时候没有，所以没有一样善事真正去落实，没有一样善事真正的做到好。这个毛病确实非常普遍，又再想我们自己，可能我们一样有这个毛病。因此我们看本师释迦牟尼佛，为什么一生示现四十九年每天讲经说法？为什么？就是大多数...【详细内容】[2021-07-25]
随缘两个字，是很多人的口头禅。尤其是遇到困难，无法做好某件事情，不想管或管不了之时，脱口而出说：“随缘吧!”其实，随缘并不容易做到，要有真智慧的人，才能办得到。所谓“随”，不是随便或跟随，是有一定的原则，顺其自然，不怨恨，不躁进，不强求。何为“缘”，万事皆有缘，不论是人缘、机缘、善缘、恶缘等，到处都有...【详细内容】[2021-07-28]
问：常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又白又亮，所以她修的好；某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为‘相随心转’。”请师父开示，应该怎样看待这个问题？答：“相随心转”是很正确的道理，如果我们的心清净慈悲，外相上一定是很和善的。如果内心每天都烦烦恼恼的，外相上一定不好看。有智慧经验的人，通...【详细内容】[2021-07-29]
我们现在生活所拥有的各种物质，可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，还是我们所居住的环境，都称得上是物质现代化。有时我们会感受到现在的生活，就像二千多年前佛陀所说一样，人有天眼通(打开电视或上网，就能看到世界各地的新闻)；天耳通（打开收音机，就能知天下事）；神足通（乘...【详细内容】[2021-07-30]
传印长老开示：东林大佛，首先是净土法门对于我们一切大地众生来说是非常重要的，净土法门非常重要，要普及啊。其实，佛教在我们中国大地上流传两千多年，露天大佛也修了一些个，包括古代石窟造像，比如说龙门的卢舍那大佛，那是盛唐时代、武则天时代的造像；还有山西大同是北魏时代的；还有丝绸之路，比方说敦煌造像，都...【详细内容】[2021-08-02]
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