楞严网

学佛常识
当前位置:首页> 入门 > 学佛常识
  • 浴佛节缘起
  • 浴佛节缘起   浴佛节——纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的佛教仪式节日,又称佛诞节。公元前623年,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此便有了这个庆典。所以,浴佛节又名佛诞节。浴佛节是中国佛教传统最大的节日,是释迦牟尼(即乔答摩·悉达多)的生日。二千五百年前,乔答摩·悉达多诞生在印度一个名叫迦毗罗卫的小国家里...【详细内容】[2020-09-18]
  • 结夏安居的仪轨
  • 结夏安居的仪轨   安居的首日,称为结夏,在安居之始,得举行一定的法会仪式,以公告安居开始。元代以来,安居仪式都在安居开始前一天举办,由长老大德讲解各项礼仪,以令僧众于安居期内能专心精进修道。近代安居仪式大多订在四月十五日当天举行,安居时必须划定区域以为活动范围,称为“结界”,除为父母、师长、三宝之事,不得出界;而后行...【详细内容】[2020-09-18]
  • 古代禅林的说法礼忏仪轨
  • 古代禅林的说法礼忏仪轨   一、小参“小参”是禅林专用术语,是指禅林中不定时的说法。《祖庭事苑》云:“禅门诘旦升堂谓之早参,日哺念诵谓之晚参,非时说法谓之小参。夫是皆以谓之参者,何乎?曰:参之为言,其广且大矣。谓幽显皆集,神龙并臻,既无间于圣凡,岂辄分于僧俗?是以谓之参也。其主法者,以平等一心,应勤植万类,令法久住,岂曰小补?或以...【详细内容】[2020-09-18]
  • 佛教的三种忏悔方法
  • 佛教的三种忏悔方法   忏悔,在佛教来说,是有方法的。也唯有讲究方法,依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外,还具有灭罪的功用。但要从忏悔中,达到灭罪的目的,依中国佛教律宗的说法,必须先知道自己犯了什么罪?这个罪必须用什么方法,才可以灭除?这在戒律里都有规定的。所以,要如法的忏悔,罪业才有...【详细内容】[2020-09-18]
  • 简单的显宗放生仪轨
  • 简单的显宗放生仪轨   先于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,其大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。一、香赞杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、...【详细内容】[2020-09-18]
  • 诸佛菩萨圣诞仪轨
  • 诸佛菩萨圣诞仪轨   正月初一弥勒菩萨圣诞早上:一:宝顶赞。二:念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称三:接:1:弥勒八句赞:弥勒佛化痴呆,街头上等个人来,手提布袋笑盈腮,张海口畅心怀,三界无安不可住,几时铁树花开,常日稳坐待当来,补处上莲台。2:接偈:过去曾作智光仙,大慈三昧妙难宣,庄严南有海岸国,补处上升兜率天,心识圆明十...【详细内容】[2020-09-18]
  • 剃度仪规
  • 剃度仪规   一:选处设座,据律,令在露地洒以香水,周匝七尺,四角悬幡等,今时多在大殿,或在法堂,亦无不可。和尚及舍梨二师之座,当须左右相对,今多背佛而坐,大乖尊敬,罪过匪轻。南山律中屡痛戒之,诸有智者幸宜改悛。应预以缦衣一件,置於和尚座前,众僧座处随宜铺设。行者应预先洗浴,著俗人净衣,顶鬓留少发,立於殿堂门外。...【详细内容】[2020-09-18]
  • 寺院上梁仪式仪轨
  • 寺院上梁仪式仪轨   上梁仪式一:宝顶赞,二:本师三称,三:普庵咒三遍:南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶,南无本师释迦牟尼佛,南无大悲观世音菩萨,南无普庵祖师菩萨,南无百万火首金刚王菩萨。唵 迦迦迦研界,遮遮遮神惹,吒吒吒达那,多多多檀那,波波波梵摩。摩梵波波波,那檀多多多,那达吒吒吒,惹神遮遮遮,界研迦迦迦。迦迦迦研界...【详细内容】[2020-09-18]
  • 初一、十五礼祖仪轨
  • 初一、十五礼祖仪轨   初一、十五礼祖仪轨礼祖注:维那呼:展具,若先已拜愿展开具,此处不呼展具,而呼:不劳展具。先击三下大磬,压大磬,再压引磬。1:顶礼西天东土历代祖师。一下大磬。2:顶礼天下弘扬佛法诸大善知识。3:顶礼初祖庐山东林远公大师。4:顶礼二祖长安光明导公大师。5:顶礼三祖南嶽般舟远公大师。6:顶礼四祖五台竹林照公大师...【详细内容】[2020-09-18]
  • 佛七大回向文
  • 佛七大回向文   佛七大回向文一:维那敲一大磬,大众一齐长跪,举唱“弟子”,众和唱下文云:(二引磬间敲)众等,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不堪言,今遇知识,得闻弥陀名号,本愿功德,一心称念,求愿往生,愿佛慈悲不舍,哀怜摄受。弟子众等,不识佛身,相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音势至,诸菩萨众。彼世界中,清...【详细内容】[2020-09-18]