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佛门四威仪，出自菩萨善戒经。这四威仪是我们生活中的一种非常重要的礼仪，如果你能够自律，做到这四威仪的话，那你就能获得非常好的健康身心，还能很好地防病。接下来，就和小编一起到佛教礼仪中了解一下吧。四威仪，出自菩萨善戒经，谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，...【详细内容】[2020-08-27]
佛教寺院是极其严肃端庄的地方，必要的礼仪规划还是要讲究的，这体现了对佛菩萨的尊敬，然而现代人怀着找乐子的心态游历寺庙，不经意间就会触犯了禁忌。一、不要踩踏在庙宇的门槛上。那个好比是佛祖和菩萨的肩膀，如果踩在上面就是对佛祖和菩萨的大不敬。二、大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜。宜向两旁的垫凳分男左女...【详细内容】[2020-09-14]
佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格风范也可以感化众生。因此，规矩礼仪是佛教自利利他的方便之门，是学佛的基础。但许多刚入佛门的居士乃至个别学佛多年的居士，对此并不是很清楚，...【详细内容】[2020-09-16]
在佛殿内礼佛，一般先礼殿中间的主佛，后沿顺时针方向，依次去礼拜其余佛菩萨；或在礼拜时，统礼十方三世一切诸佛、尊法、贤圣僧，这样心发得大，功德也更大。礼拜者的位置宜在两旁，一般男众在东单，女众在西单。有些初人佛门礼佛的人，不懂佛教仪规，自以为在前面或中间礼拜功德大一些，其实在正中央拜是不妥的，特别是中...【详细内容】[2020-09-17]
梦参长老开示：我曾经讲过，定业要是可转，没有因果了；定业不可转，就没有人成佛了。那就是说，佛力是不是能抵得住业力？你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消；自做业，你要自己受。所以过去有这么一个故事，说老虎的脖子上栓了一个铃铛，谁敢去拔啊？谁栓上的谁去拔。很简单，所以解铃还需系铃人，你造的业是你自己...【详细内容】[2021-07-25]
问：请师父开示随缘与攀缘。答：随缘是智慧，攀缘是烦恼。随缘的人处事就像镜子照万物一样，相来则现，相去不留，毫无挂碍，而镜体如如不动。攀缘的人做事往往被外境所转，事未至而心将迎，事已去而心留滞，执着外境，迷真成妄。是随缘还是攀缘，说到根本还是心的问题。有些所谓的佛弟子不想做某事，往往推脱说：＂随缘吧＂...【详细内容】[2021-07-29]
将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂的说了这么多，都是在说明“炼心”。“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中！就在你面对一切的人、事!处理之后，你就会知道，你的心境是心如止水，还是波涛汹涌？是有功力，还是没有功力？只有自己最清楚。我举自己读《金刚经》的例子。我平反...【详细内容】[2021-07-30]
1、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。2、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。3、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？4、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。5、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世...【详细内容】[2021-08-01]
成实宗，中国佛教学派之一，以研习诃梨跋摩所著《成实论》而名。它批判各部派，特别是批判说一切有部的论说。 南朝宋时的著名成实师有僧导及其一系的弟子昙济等。南齐成实学派的代表人物是僧柔和慧次，他们在南北有相当的影响。自南北朝以来，成实学派的教学与研究在“三论”、“涅槃”、“摄论”、“禅学”各系统的学者...【详细内容】[2022-07-05]
修行的次第：悟道、见道、入道与修道！一、“悟，见，入”道，就是明心见性。“悟、见、入、”三，悟也罢，见也罢，入也罢，均属顿门！即:顿悟，顿见，顿入，都是顿然一下子，就在当下。如人在旷野，先闭眼良久，突然睁眼，此人则顿见：山河大地，花草树木，森林泉池，虚空白云，一切万物！一切万法，无不一时顿现！明心见性...【详细内容】[2022-07-09]
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