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对佛教有好感，也相信佛教所讲的道理，但没有正式成为佛教徒的，我们都把他称为一般信众。一般人到寺庙里去，虽然不是正式的佛教徒，但为了礼貌起见，也应该注意自己的行仪，这里分以下几点：入寺、进门、请教、称呼、合掌、问讯、烧香、拜佛、观赏、听经、法会（浴佛、普佛、课诵、忌日、朔望、拜忏、焰口、水陆）、用餐、...【详细内容】[2020-09-17]
上堂大斋是最隆重的一项佛事，一般是大护法居士来庙里面供斋或者庙里面有什么重大的活动时候举行。佛事包括请和尚上堂说法、上供、斋僧几项。请和尚上堂说法的仪式就很隆重，要有庄严、举幡、香炉、灯、伞盖等等。和尚身边的侍者要全部出动，还要准备法语等等很多东西。上堂的时候大众云集法堂，班首带领大众和来山的居士，...【详细内容】[2020-09-17]
与合十相联系的另一基本礼仪是问讯。对于中国的佛教徒来说，问讯是佛弟子必学且例行的佛门行仪。例如今人皈依三宝之后，皈依证明师的第一个责任，便是教授合十、问讯等基本礼节。一般佛弟子学会了合十与问讯后，他们佛教徒的身分，好象也就成立了。又如佛教徒无论进入寺院或个人在佛菩萨圣像前用功，首先就是向佛菩萨顶礼致...【详细内容】[2020-09-17]
“香”代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。 修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。【详细内容】[2020-09-17]
为人学生或弟子者应以五事恭敬供养： 善恭顺：为人学生弟子者，应恭敬顺从于师，能起顺，方能受教。 善承事：以财力或以劳力供事于师，即所谓"有事弟子服其劳"。 速起：见师应速起，以示尊重。 所作善业：能依师之所教而实行之。 奉敬师：若师有教命，敬奉无违。老师对待学生，也有下列五种方法： 顺法调御，以...【详细内容】[2020-09-17]
每一个人都有亲人，都有朋友，善待亲友在我们的人生当中是非常重要的。善待亲友有五种方法： 若有布施先给亲友：亲友如果有欠缺，我们先要想到他的困难，给他一些救济，给他一些帮助，给亲人、朋友多一点欢喜。 温和爱语恭敬礼遇：给亲友钱财，有时还不如对他温和爱语，就是说一点尊重他的话、看得起他的话。对人一恭敬...【详细内容】[2020-09-17]
檀那当以五事尊敬供养出家人： 不禁制门：古印度沙门梵志以乞为生，檀那见来行乞时，不禁其入门也，意指不应吝惜布施供养。 赞善：以善言而赞许称扬之，使其心生欢喜，增益道行，此属语业供养。 施设净美丰饶饮食：敷设床侍、饮食等，这是对身形上的供养。 奉施饮食须净美丰饶，不应以粗恶饮食布施供养，意指当存恭...【详细内容】[2020-09-17]
在原始佛教时期，僧众的日常行事，除了出外乞食，每日各自进行。修行的方法有两项：一是学习教理；二是修习禅定。学习教理听佛说法，或互相讨论；修习禅定是趺坐，或者经行（经行是在林间来往徘徊）。到了后来寺院中，有了佛像，经典记录成文字，于是有礼拜供养和读诵经典的行仪。特别是大乘佛教徒往往以读诵《普贤行愿品》...【详细内容】[2020-09-17]
敬献哈达是藏族最常见的礼节之一。献受哈达的礼仪在过去有严格的规矩。下级向上级、晚辈向长辈，俗人向僧人、低级僧侣向高级喇嘛献哈达，要俯首躬身，双手捧哈达过肩过头，恭恭敬敬地献上，有时只能将哈达献于对方座前或脚下，对方通并不回赠哈达；给佛像、活佛献哈达，难以靠近亲献时，也可抛献或由别人转献。上级给下级、...【详细内容】[2020-09-17]
礼请大德开示，应事先约定时间，不宜突然造访。 请求开示时，要心存恭敬，如同面对佛陀，不可虚伪妄语，不可谈论是非，不可东张西望、左右顾视，威仪要端庄慎重，衣履应整齐，随时注意自己的谈吐、举止、行仪，礼法要如仪，以表示对大德的敬意。 见大德，应问讯、合掌、正立，澄心谛听。要知道次第的坐处，大德示坐，方...【详细内容】[2020-09-17]
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