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四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。四谛概说「缘起」是宇宙人生一切万法生灭变异的定律，佛陀因证悟「缘起」而成佛，但因缘起深奥难解，为使尚未起信的众生免于畏怯，所以佛陀在初转*轮时，特以「四圣谛」来说明众生生死...【详细内容】[2021-08-01]
佛教中的禁忌，大部分都包含在它的清规戒律中了，但也有习惯上的东西，并不属戒律、清规的范畴。就拿吃斋来说吧，过午不食是戒律中规定的，但在戒律中并没有同时规定吃斋时应注意什么、忌讳什么。在汉地佛教中，由于受传统的儒家礼的思想和佛教供养、布施等思想的影响，僧侣开始改变了古印度时期的佛教饮食观。习惯上在法定...【详细内容】[2021-08-02]
问：末法时期，邪师说法如恒河沙。作为佛法初学者当以何种标准来抉择当今教内的各种言论说法呢？法师答：学佛者贵在建立正信正见。判断是非邪正的标准唯有圣言量与祖师的原则立场。对净业学人来说，要熟稔《净土五经一论》与中国十三代净土宗祖师的著述。祖师著述所指的方向，决定能令吾人从生死此岸稳达极乐彼岸。以读诵、...【详细内容】[2021-08-04]
（1）地狱法界：凡是贪、嗔、痴法的人，会在地狱受到极苦惩罚的境界。 （2）饿鬼法界：只要嘴巴一张开，里面都是火焰的饿鬼道的生命，进入其口中的任何东西都变成火炭，使其无法吞食。 （3）畜生法界：畜生是受报，是因为愚痴，有很少的修持机会，在这个互相吞食的世界，畜生不断地轮回受报。 （4）修罗法界：修罗...【详细内容】[2022-07-05]
在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋供主要有罗汉供、传供、上供、斋僧、茶汤和出生等。 一、罗汉供 罗汉供，又作罗汉讲、罗汉会，即供养十六罗汉、五百罗汉之法会。关于罗...【详细内容】[2020-09-14]
不少学佛的女众，是在现实遇到困难或感受到苦痛以后，才来学习佛法的。在学法初期，由于不懂佛理和戒律，在亲近法师或其它男众的过程中，往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下：1、把师父当精神病医生，不是为求解佛法，而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象，从而产生感情上的依赖。并不依据佛法从自己找出病...【详细内容】[2020-09-16]
我们在寺院中游览，可以看到不少的花卉，把寺院点缀得清新悦目。而花卉之中，见得最多的则是莲花。有立满于放生池或莲池内的生气盎然的鲜莲花，也有用作装饰的莲花图案，见诸墙面梁角，还有释迦牟尼佛塑像手上所持莲花，就连大雄宝殿诸殿堂中释迦牟尼佛等像也是坐在莲花座上。莲花在寺院中有这么多，是什么道理呢?原来，古代...【详细内容】[2020-09-18]
赵州禅师八十岁那年，被众人迎请到赵州的观音院住持弘化。清晨，阳光透过郁郁葱葱的柏树缝隙，照在院子中，小鸟正在枝头婉转鸣叫。寺院中一早就传来沙沙地扫地声，在寂静的清晨中，格外地响亮。而年逾八十的赵州禅师正在院中扫地。这时，有一位云游的僧人风尘仆仆地赶到，见天下闻名的赵州禅师正在扫地，忍不住脱口而出地问...【详细内容】[2021-05-12]
导语在我们中国汉传佛教的信仰文化中，四大菩萨的精神是我们佛教徒修学菩萨道的榜样。即：文殊菩萨的大智，观音菩萨的大悲，普贤菩萨的大行，地藏菩萨的大愿，可以代表大乘佛法的核心精神。地藏菩萨在释迦如来教法中是代表大愿的实践者，从地藏菩萨的大愿，可以看出菩萨救度众生的精神；地藏菩萨的愿力，可供我们作为践行菩...【详细内容】[2021-07-23]
有一个年轻人去买碗，来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击，碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响，他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的，就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的...【详细内容】[2021-07-25]
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