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道场成就 赈济将成 斋主虔诚 上香设拜清净海众 举扬圣号赞 杨枝净水 偏洒三千 性空八德利人天 饿鬼免针咽 灭罪除愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨 [三称]万德圆融相好光 紫霞碧雾镇坛场雨花动地空中坠 参礼毗卢大法王参礼常住一切佛，巍巍万德佛陀耶妙法灵文半满具 华严奥典最上乘药王菩萨来求救 为法忘躯火炼身参礼常住...【详细内容】[2020-09-17]
佛教于汉代从印度传入中国之后，在中华文化的影响下，逐渐形成了具有中国特色的佛教，同时也制定了一整套与之相适应的中国佛教礼仪。礼仪包括礼制和仪制，这里得先从中国佛寺的建筑仪制谈起。寺，本为中国古代掌管某项事务的官署的通称，如太常寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺之类。据说，在汉明帝水平十年(67年)，明帝曾请摄摩...【详细内容】[2020-09-17]
佛教讲三千威仪，八万细行，这是说行住坐卧之间都要合乎威仪，如：行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之，在佛门里，吃饭、穿衣、走路、会客，乃至开会、访友、探病都有一定的礼仪。例如：有人批评某一个人吃饭没有吃相，走路没有走路的样子，甚至坐没坐相，站没站相，这就是没有生活的行仪；有的人衣冠不整，这就是没有合...【详细内容】[2020-09-17]
答：南方国家，在家佛教徒进入佛寺僧房，首先要脱鞋，见比丘礼拜。比丘教坐时，坐低座或席地坐，不能坐比丘的床位，不能和比丘同桌吃饭。如果比丘到居士家，主人应当以干净的布铺在座椅上，请比丘坐下，然后礼拜。如果自己的儿子当比丘，父母也要礼拜。根据南方佛教习惯，在任何场合，比丘见到居士来访问或入会场，他们从不...【详细内容】[2020-09-17]
中国民间节庆有新年春节、元宵、清明扫墓、端午、中元、中秋；美国有万圣节、感恩节；泰国有泼水节，乃至全世界各国民族都有各种不同的节日。节庆的形成或是由于人民终年累月工作，需要有共同节日，作为休息、鼓舞士气以及互相联谊之用；或是为了效法先贤的忠孝仁义事迹，而订定节日以兹纪念。因此，从社会立场而言，节庆实...【详细内容】[2020-09-17]
1 在一般社会里面，这出家人无论他有多大的德行，也不能称大师。称大师，这个恭维过了分！2 你们同修们晓得之后，以后见到出家人不要称大师，称大师是骂他的，为什么？“大师”是佛称的。3 “大师”是对佛的尊称，大菩萨也不能称，为什么？要觉满的人才能称。大菩萨虽然觉，觉没有圆满，不能称大师。4 许多学佛人不懂佛门规...【详细内容】[2020-09-17]
进入佛殿，态度要恭敬。 入佛殿最好不行走中央大门，须缘左右边门进入。缘左门进，左足先跨入；缘右门进，右足先跨入。进入殿堂后，不得穿堂横越或左右驰走、奔跑。 进入大殿时，如须脱鞋，应将鞋子整齐摆放殿外，或放置鞋柜内，依序入殿。 服装仪容须整齐大方、朴素，不袒胸露背，不着短裤，男众不可着汗衫，须脱帽。...【详细内容】[2020-09-17]
"礼拜"主要是对佛、菩萨、佛塔、长老、大德、法师等，表达敬意的行为。因对象不同，礼拜的次数、场合及注意事项也有不同，兹略述要点如下： 礼拜的次数 一拜：用于顶礼长老、大德、法师。礼拜者虽说"顶礼三拜"，但长老大德回说"一拜"，或"问讯"，或"不拜"，学人皆应以服从为恭敬，如法行礼。大德如未回答一拜或问讯，礼...【详细内容】[2020-09-17]
见面称法师，或称大和尚，忌直称为"出家人"、"和尚"。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。向他顶礼时，假若他说一礼，不可再继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。【详细内容】[2020-09-17]
礼节性称谓包括：1、具备一定资格的荣誉性称谓；2、出于礼貌的尊称、敬称；3、出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。【详细内容】[2020-09-17]
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