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古往今来，能够弘化一方、承担如来家业的人，自己要有真修实证，利他时要契理契机。一是有真修实证。个人的德行和证量，至少是戒行清净，有决定的正知正见，能坚持正信正行，已得根本的正受和正智；二是利他有方，对于修行法门和用功方法有深入系统的理论认识和相当的实修经验，是真正的“过来人”和“明眼人”，能够引导后...【详细内容】[2021-07-26]
以前凡事很会跟人家计较，说这是你的错，不是我的错，都是因为你，我才会这个样子;凡事计较，凡事瞋恨对方。现在体会阿弥陀佛对我们的包容，我也就有了那种包容的心。另外，阿弥陀佛的法镜也同时照出我们的原形，这才真正看清楚，原来我是这么懦弱、下劣、卑贱、卑微，这么的不可告人，我还有资格跟人计较吗?不会!而且会觉得...【详细内容】[2021-07-28]
有师徒两个和尚，一老一少，下山化缘。路经一河边，那里溪水暴涨，一位妙龄女子，身架双拐，正发愁无法过河。看到师徒二人，便向他们求救：“师父，能抱我过去吗？”小和尚一下子惊慌起来，心中只念佛，连连说：“罪过罪过，这可使不得。”老和尚走过去温和地说：“女施主，我背你过去吧。”女子一脸感激。把女子背过河后，...【详细内容】[2021-07-29]
咒的作用应该是被肯定的；它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量。咒语的出现，一般是透过所谓通灵者的媒介，由神灵所传授，而为民间所采用，不论东西方，都有咒语的流传、使用和信仰。在中国民间，符咒并用。符是用笔绘成的符号，也是代表特定神明的灵力，所以，遇到一些小不如意...【详细内容】[2021-07-30]
把八戒中的“不做任何赏心悦目的娱乐活动和不任意装扮自己”一分为二，再加上“不蓄金银财宝”就成了十戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是最基本的戒律，不论出家在家都要遵守。佛教的戒律非常多，如五戒、八戒、十戒等，简单介绍一下。五戒五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是最基本...【详细内容】[2021-08-02]
《宋高僧传》又称《大宋高僧传》。记述自唐（高宗时）、后梁、后唐、后汉、后周至宋六朝僧人，并补充南朝宋、后魏、陈及隋前传所遗留的，计正传531人，附见126人。 北宋太平兴国七年（982年），赞宁奉敕与弟子显忠、智轮从事撰述，端拱元年（988年）成书。至道二年（996年）又修理增补，始成定本。作者广采各方面的资料，...【详细内容】[2022-07-05]
居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也用在居士暂住寺院修行上。在汉传佛教的不少寺院中，至今仍然保留了这一传统。 到寺院投宿称为“挂单”。若人已额...【详细内容】[2020-09-14]
菩提静修营中，有些营员已经修行多年，有些营员却是刚开始接触佛教。其中有一部分人对基本的佛门礼仪还不太了解，从早到晚住在寺院中，生怕自己不懂规矩，有点惶然。我们根据营员的情况，收集了一些他们在这方面可能产生的疑问，请在西园寺客堂担任僧职的云乡法师一一作答。——编者问：天还没亮，寺院就打板了，必须这么早...【详细内容】[2020-09-16]
（一）闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智能法音，开创自在的人生。（二）闻 思 修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。（三）独坐的威仪－抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。（四）桌面整洁－桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。【详细内容】[2020-09-18]
我们一般国人有户口本、身份证这些证件，一方面是为了随时可以证明自己的身份，另一方面也是为了便于国家的户籍管理。乃至于其他种种群体，大约都有其特殊的证件来证明身份和方便管理，如学生证、老年证、驾驶证及种种资格证等等。出家人辞亲割爱，完成了从尘劳凡夫到人天师表的转换之后，是否也有类似的证件呢？出家人外出...【详细内容】[2021-07-23]
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