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学佛常识
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  • 沉香与佛教
  • 沉香与佛教   香是净土中常见的庄严,是人生命的向往,使人身心舒畅的世界。悲华经、 耶婆论经中,将香详述是净土中常见的殊胜庄严之一。也有记载香的净土,如维摩诘经中的香积国土,华严经中也说华藏世界被重重无数的香水海所围绕。沉香林有使人修行增长的环境,林相优美,极适合游憩、灵修区之景观,对其他树种不产生排挤,祥和洁净的环...【详细内容】[2021-08-05]
  • 什么是三千大千世界?
  • 什么是三千大千世界?   三千大千世界是释迦牟尼佛关于时空的基本看法,三千大千世界又称大千世界。一般说来一个三千大千就是一尊佛的教化区。小世界在《长阿含经》中,佛陀讲了佛教的时空观,认为日月都围绕须弥山运转,日月照临的范围,即以须弥山为中心的四大洲,名为一小世界。每一小世界,其形式都相同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮上...【详细内容】[2021-08-05]
  • 禅修的境界
  • 禅修的境界   风带着凉爽,吹过山谷、掠过树梢,裹着奇妙,拂过我的面庞;山门高大,树影婆娑,经声佛号,轻叩着我的脉搏。一本本经书庄严神圣,一声声讲解字字入耳,就连那喳喳叫响的飞鸟,降在窗外,侧头静听。许是我尘缘琐碎、心猿意马,许是我罪孽深重、佛前无拦,总想扑簌簌的落泪、发泄出声,可在这庄严的禅堂,能否承接我羞愧的泪...【详细内容】[2021-08-05]
  • 猪八戒是哪八戒?
  • 猪八戒是哪八戒?   在《西游记》中,猪八戒受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧因此给他起了个别号,叫做“八戒”。五荤三厌,五荤,即佛教的五辛,指五种辛味蔬菜,包括大蒜、小蒜、葱、山葱、渠(印度特有,汉地无此物)。三厌,即雁、狗、乌龟,厌,在此是不忍食之意。道教认为“雁有夫妇之伦,狗有护主之谊;乌龟有君臣忠敬之心,故不忍食”...【详细内容】[2021-08-05]
  • 跳出三界外 不在五行中
  • 跳出三界外 不在五行中   佛教所说三界,即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说,唯有出离三界,才算三业清净,烦恼诸垢皆已净尽。三界中的欲界,共有六天,无论人类、畜生所居的四大洲,还是各层地狱(无间地狱)都在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐,想要解脱欲界之境,必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之,才能出欲...【详细内容】[2021-08-05]
  • 菩提树的沧桑史
  • 菩提树的沧桑史   世尊在菩提树下成道,菩提树便成了人们敬仰的圣树。佛在世时,这棵菩提树已经高达数百尺,枝黄叶青,冬夏不改。当佛涅槃时,凋萎了一次,但不久又恢复了它的繁茂。后来无忧王当道,他不信佛,派人把菩提树斫伐了,聚集起来放火来烧,烟焰还没有息,忽从火焰中生出两枝菩提树来,枝茂叶荣,无忧王目睹此景,心生信仰,因名灰...【详细内容】[2021-08-05]
  • 出离心跟菩提心它生起的标准?
  • 出离心跟菩提心它生起的标准?   问:出离心跟菩提心它生起的标准?达照法师答:出离心有狭义和广义的。狭义的出离心就是“我要了生死”。这人在生死轮回当中受很多的苦,有我执,要把我执破掉了生死,彻底无我,超越这个自我,这是狭义的出离心。广义的出离心就是“我愿意舍弃痛苦,包括现在,包括每个念头生起来,就告诉自己:‘这个念头是痛苦的,我不生...【详细内容】[2021-08-05]
  • 慈悲是修菩提心的善巧
  • 慈悲是修菩提心的善巧   首先,菩提心为什么那么重要?无论是修净土宗或禅宗等大乘显宗,还是修密宗,出发点皆是菩提心,这是它们的共同基础。没有菩提心,所作所为的因从根本上就已经偏离了正道。这就是说,不发菩提心就无法修大乘法。念佛人能否往生极乐世界,取决于他的发心。发菩提心的人才可以往生净土。如果一个人往生的目的只是为了自己的享...【详细内容】[2021-08-05]
  • 六种“信佛”的层次
  • 六种“信佛”的层次   随着「人间佛教」的风起云涌,现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国台湾省的佛教徒有多少,世界的佛教徒有多少,但是总说虽然都是佛教徒,其中却有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「学佛」与「行佛」的不同:一、信佛:一般人信佛,刚开始仅止于表示不反对,承认自己是佛教徒,但是并不是真的认识...【详细内容】[2021-08-05]
  • 佛说众生当发菩提心的N种理由
  • 佛说众生当发菩提心的N种理由   善生言:“世尊,众生云何发菩提心?”“善男子,为二事故,发菩提心。一者增长寿命,二者增长财物。复有二事:一者为不断绝菩萨种姓,二者为断众生罪苦烦恼。”“复有二事:一者自观无量世中,受大苦恼,不得利益,二者虽有无量恒河沙诸佛,悉皆不能度脱我身,我当自度。”“复有二事:一者作诸善业,二者作已不失。”“复...【详细内容】[2021-08-05]