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一、人不成熟的第一个特征——就是立即要回报他不懂得只有春天播种，秋天才会收获。很多人在做任何事情的时候，刚刚付出一点点，马上就要得到回报。（学钢琴，学英语等等，刚开始就觉得难，发现不行，立即就要放弃。）对在生活中有放弃习惯的人，有一句话一定要送给你：“成功者永不放弃，放弃者永不成功。”所以，在生活中...【详细内容】[2021-07-28]
说到财富，是我们每一个人所希望、所喜欢的，但是，财富对于每一个人，并不一定是最好的东西。在佛经里面有一段记载说：有一天，法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状，法官觉得很奇怪──“狗子为什么要来告状呢？”狗子说：“法官大人！我因为在外面行走很久，肚子饿了，我走到一户人家门口，想要向那家人要一点饭来...【详细内容】[2021-07-29]
中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者皆误以为佛教，实则诸多民间信仰之神祗，如城隍爷、土地公、三太子、妈祖……皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。神为六道轮回的众生，属于鬼道之有福德者。或以生前对国家、人类贡献卓着，后代为追思其恩泽，立庙祭...【详细内容】[2021-07-30]
传统丛林道场重视制度，不但个人有戒牒，僧团也有清规。“清规”是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活的规则，亦即禅宗丛林关于大众行、立、坐、卧等威仪所订定的僧制，为众僧所必须遵守的仪规，类似现代的“共住规约”，是为僧众日常修行的规范，以及僧团组织、行事的依循。因此，“清规”是健全僧团的圭臬。中国禅宗自达摩...【详细内容】[2021-08-02]
“一切种智”：就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做‘一切种智’。“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是‘智慧、觉悟’的意思。当年为什么不用“智、觉”这两个字来翻译，而采‘佛陀’这个音译呢？因为佛陀的含意，是无限的深广，我们中国字汇里的智...【详细内容】[2021-08-03]
一、住持：寺院的最高负责人住持的名称起源于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰持。如年老而具有学德者，又尊称为“长老”。简单来说，住持就是寺院的最高负责人，只要是寺庙，就会有一个住持。住持要负责寺内弘法、修持、寺务（行政）、财务以及其它日常事务，但最重要的工作就是弘法，比如早晚课诵、告...【详细内容】[2022-05-01]
一、僧五敬德1、发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。 2、毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田。 3、永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。 4、委弃躯命：谓出家人委弃生...【详细内容】[2020-09-14]
葬礼的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体；因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。正确的佛教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟着持诵。持诵的内容，最好是简短的经文...【详细内容】[2020-09-16]
法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中更有春秋二祭，及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等，方便社会大众参于修持。今略述数条于下：一、布萨...【详细内容】[2020-09-18]
我为需要我的人而活着，当需要我的人不再需要我时，那一刻就是我人生的终点。为别人而活！一只蚂蚁，很小， 它为何活着？一只骆驼，很大， 它为何活着？观察蚂蚁一生，垒窝存食，再就是不断地行走，不断地与风雨和沉泥抗争。观察骆驼一生，以荒漠为伴，热中来沙里去。在它眼里，水最尊贵，其后才是主人。而我们，人，不大不...【详细内容】[2021-07-23]
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