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问：如果没有“我”，谁在成佛？死后又是谁在流转？济群法师答：很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经？听完又是谁回去呢？因为大家觉得，既然“无我”，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将“我”和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。比如，麦克风是缘起的现象，其作用是将声音扩大。它是...【详细内容】[2021-08-05]
人在出生的时候，就已决定了死亡的命运。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者！因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，在临命终时最能得力。平日修行有素，命终之后，必可出离生死的凡界，往生佛国的净土。人死之后的去向，有三种力量来决定他的上升或下降：1、随重，随着各...【详细内容】[2021-08-05]
原文：昔有二人为伴共行旷野。一人被一领氎，中路为贼所剥，一人逃避，走入草中。其失氎者先于氎头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可直一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言：“金钱今在何处?”即便氎头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往问之。”贼既见之，复取其衣。如是愚人，氎与...【详细内容】[2021-08-05]
问：佛教相信阎王吗？答：从大体上说，佛教是相信有阎王的，因为，在许多的佛经中，都可见到阎王的记载。但是，阎王并不是佛教首先发现的，佛教只是接受了印度古宗教的观念而加以佛教化的。在印度的古吠陀中，将宇宙分为天、空、地的三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教的三界──欲界、色界、无色界，可能也是...【详细内容】[2021-08-05]
曾经去国外参加文化交流，花很多钱买了一件非常漂亮的衣服。因为太喜欢，所以舍不得穿，除非参加重要会议或在需要表示诚意的场合才穿上身。因为使用率太低，我慢慢忘记了有这样一件衣服。换季时，家人帮我整理衣柜，我才想起它。躲过水洗日晒，它依旧笔挺，款式却已经过时。讪讪地把它小心包好，继续收进柜底，回味起初对它...【详细内容】[2021-08-05]
问：什么是依法不依人呢？所讲法之人是否应要有庄严相，是否要看平时言行都应端正？法师答：当你的心，附着在人类的行为、形态、语言的表现之中，何来依法不依人？何来依了意不依不了意？法有相否？佛法之了意，是为何意？佛陀所说法，是缘起性空，诸相非相，自心现量，法我皆空，实无少法可得；若有少法可得，即有我人众生...【详细内容】[2021-08-05]
小环境是幸福的还是不幸的 大多是自己选择的结果幸福的人都是为自己创造了可爱的小环境的人。在自然被污染的地方，幸福的人搬去清洁的地方居住；在熙熙攘攘的人群中，幸福的人只与最喜欢的人交往；在纷乱芜杂的精神世界，幸福的人只选择晶莹剔透的人生价值。在可怕的大环境中，幸福的人为自己营造一个美好的小环境。并不是任...【详细内容】[2021-08-05]
先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。人生烦恼无数。先贤说，把心沉静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，层出不穷。幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为...【详细内容】[2021-08-05]
大悲咒梵名：Maha^ka^runikacitta-dha^rani^。又称千手千眼观世音大悲心陀罗尼、千手千眼观世音菩萨大身咒、广大圆满无碍大悲心陀罗尼、大悲心陀罗尼。亦即说示千手千眼观世音菩萨内证功德之根本咒。本咒文有多种翻译，其章句亦依各经而异，如千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上（智通译）、千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身...【详细内容】[2021-08-05]
佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法Buddha Dharma。“法”字的梵语是达磨Dharma。佛教对这个字的解释的是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使...【详细内容】[2021-08-05]
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