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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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学佛常识
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佛教应承担的社会责任
佛教作为一种生存于人间的社会意识形态,社会教化、社会文化体系,是社会大机器中的部件。佛教徒作为人类社会的成员,乃社会大机体中的细胞。佛教、佛教徒、佛教团体机构作为因缘所生的有为法,其生存依赖于人类社会,依赖于人民大众所提供的各种物质和文化条件。没有社会生产和思想文化的发达,人间便不会有佛教出现、流传...
【详细内容】
[2021-08-03]
不 要轻视任何一人
阿育王朝是印度史上的黄金时代。阿育王崇信佛教,每看到出家人就至诚礼拜。有一天,阿育王与大臣们出巡,途中遇见一位小沙弥,虔诚的阿育王很想向他礼拜,可是一想到后面有众多大臣跟随,就觉得自己堂堂一个帝王,在众人面前向一位小沙弥顶礼,实在有失威严。于是他命令大臣把小沙弥请到无人的地方,把臣子支开,再恭敬地向...
【详细内容】
[2021-08-03]
慈悲二十语
1、人有善念,天必佑之。2、福莫大于心善。3、一点慈爱不但是积德的种子,亦是积福的根苗。4、利益一切众生,就是利益自己。伤害一切众生,就是伤害自己。5、拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。6、如铁之锈,生自铁而腐蚀铁,恶出自人而侵蚀人。7、每一项罪恶对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。8、贪欲是苦恼之根。凡夫迷...
【详细内容】
[2021-08-03]
佛陀的家谱
起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。那还是在佛纪前二三千年的时候,居住在中亚细亚的雅利安民族,发起了一次移民运动,开始往印度和波斯移殖。起初印度当地其它的种族也曾作强烈的抵抗,因为雅利安人的体质强壮,皮肤白皙,终于征服了其中最有势力而又体质矮小皮肤黝黑的达罗毘茶族。雅利安族因此控制了印度,在那里建立...
【详细内容】
[2021-08-03]
小姑娘的观世音
在闭关房外,我们见到了刚出关的李倩萍居士。她清净脱俗、庄严素雅的气度,一下子吸引了我们。原来,在这次十一佛七的“东林之夜”文艺晚会中,《千手观音》舞蹈的领舞者就是她。她是一名瑜珈教师,而非专业演员。在这次晚会上,她带领业余团队,把这么高难度的舞蹈演出专业的水平,让所有人惊叹不已。这更增加了我们对她学...
【详细内容】
[2021-08-03]
阿弥陀佛的益处
明证法师开示:首先直接的益处,由于相信阿弥陀佛,由于愿意往生极乐世界,所以,念了阿弥陀佛以后,就能够往生西方极乐世界,阿弥陀佛在成佛之前,发过四十八大愿,意思是说,如果有人肯相信我,相信极乐世界,肯称我名号,就一定往生,临终的时候,我必然接引其人,来这里继续修学佛法,所以这是最直接的利益,其次的利益...
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[2021-08-03]
中国佛教对近代科学主义的回应
一、近代科学主义在中国的流行自近代科学在欧洲崛起,自然科学的某些结论与基督教神学的信条发生严重的冲突,欧洲天主教会借教权迫害科学家,阻止新科学知识的传播,于是,科学与宗教之间便形成严重敌对状态。客观地说,并非所有的宗教与科学都是敌对的,也并非所有的科学门类都与宗教信条存在冲突,但是,基督教与近代科学...
【详细内容】
[2021-08-03]
相者的预言
净饭大王在夫人与太子的身旁,见到世间上都在变动的情形,一面欢喜,一面又在忧惧。这时有一位在蓝毘尼花园左近的婆罗门相者,博学多闻,高才善辩,他带着欢喜踊跃的心情跑来,口口声声说要为太子相命,而净饭大王正在惊疑不决的时候,就允许他的请求。他先看看安祥而卧的太子,然后又望望且惊且怖的净饭大王。他开始滔滔不...
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[2021-08-03]
言语道断是什么意思
一居士问:言语道断是什么意思?这个“言语道断”哪,这个言语是众生的一种习性的表现,因为我们都是靠言语来支配我们的一些活动,交流我们的一些经验。所以说,我们离开了言语,有时候觉得很难生存。如果不信,有的人哪,你让他止语十天,他就难受的不得了,受不了。你要不让他说话,他也受不了。所以说,我们对语言有了强...
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[2021-08-03]
什么人可以带佛珠?
现在有很多人带佛珠,说起来并不是真的信佛,而是看到不少演艺界的明星带,觉得这是一种时尚,所以自己就跟风。当然,这并没什么不好,但如果大家能更多地了解一些佛珠的相关知识,会更有意义。佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,也是佛教弟子修行时必备的一种信物。“佛珠”与“弗诛”谐音,戴上佛珠,...
【详细内容】
[2021-08-03]
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