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问：学佛是为了成佛，但成佛又为了什么?答：一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成佛的目的是为了度众生，如果不愿度众生，也就成不了佛!假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是...【详细内容】[2021-08-03]
问：有的人知道喝酒不好，是犯了酒戒，但是在生意场，如果不喝酒，生意就谈不好，或不被对方接受和认可，这要怎么办？济群法师答：佛教中对受戒等问题也有一些方便。比如受“五戒”，可以先受一条、两条戒，所谓一分受，两分受，我们可以根据自己的能力和现状来选择。在没有受戒之前，不存在犯戒的问题。 人生是不断的选择过...【详细内容】[2021-08-03]
关于灵魂，恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文里这样写道：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵...【详细内容】[2021-08-03]
共业与别业如何解释？所谓共业者，就是由大众行为所共同造作，因而感召一股共同之业因与业果。譬如一家人就有一家人之共业，一个社会就有一个社会之共业，一个国家就有一个国家之共业，一乡镇有一乡镇之共业，一县市就有一县市之共业，省有省之共业。共业有善有恶，善者感召善之共业，恶者感召恶之共业。七十九年度四月二十...【详细内容】[2021-08-03]
佛教护法诸天鬼神是佛教神祇中最为丰富 奇幻的一部分 他们以护持佛法为职志二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝，阎摩掌管幽冥，故加此四为二十天。后又将“天龙八部”之紧那罗...【详细内容】[2021-08-03]
问：受戒时有戒法、戒体、戒行、戒相等四科门，南山律宗立此为戒四别，戒四别如何解释？答：何谓戒法？即泛指佛陀所制之律法，乃众生之轨范。凡五戒、八戒、十戒、具足戒(梵语upasampanna)、三聚净戒、十重戒、四十八轻戒等律法，通称戒法。盖戒系圣道之根本，因依此戒(梵语sila)，得生诸禅定及灭苦之智慧，得免没溺于生死海...【详细内容】[2021-08-03]
佛在经典里面一再说：“人身难得，佛法难闻。”得人身不容易，得人身还要能闻到佛法，那更不容易了！ 得人身、闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到。在佛法里，最高的指导原则是“净业三福”。“净业三福”说的都是性德，所说的都是你自性本来具足的。佛法教学无他，只是帮助众生恢复本...【详细内容】[2021-08-03]
十九世纪末以来，出于对物质科技忽视人心的反对和补救，研究人心理现象的科学心理学越来越发达，出现过结构主义、行为主义、精神分析、人本主义等多家学说，至今已分出近二百个分支学科、交叉学科。心理学是二十世纪人文社会科学中成果最卓着、对其他学科影响最大者，心理学的日益发达，说明时代人心对认识自己、治理自心的...【详细内容】[2021-08-03]
提问：磕头的时候膝盖痛，就买了护膝。但是有些师兄说，这不是很如法。另外磕头好像要用念珠计数，我在网上看到，要用计数器记磕头数量，请问如不如法？还有家里有很多小蟑螂，磕头的时候，有些小蟑螂会出现在那里，我看见以后就要停下来。请问应该直接绕过它，还是继续做顶礼？请法师开示！解答：顶礼的时候，能不能戴护膝...【详细内容】[2021-08-03]
无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。做完功德后如果不回向，第一，不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽；第二，所做的功德不能圆满；第三，所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。...【详细内容】[2021-08-03]
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