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佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛的邻居，但佛陀但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛陀慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。弟子们不信，请佛去一试。老母一见佛陀来了，掉头就走，佛转到老母的前后左右，老母皆回避不见。佛又现无数分身将老母团团围住，示现无量神通给老母看，老母却一屁股坐在地上，...【详细内容】[2022-05-01]
一、住持(和尚、方丈)住持：住持的名称起于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰持。如年老而具有学德者，又尊称称之曰“长老”。和尚：和尚又名和上，本是印度的俗语，如呼“吾师”“乌社”，罗什法师翻为力生，依师开示而弟子之道得生长故也。即亲教师。丛林中的习惯，只有住持呼称“和尚”，其他职僧皆按...【详细内容】[2020-09-15]
（1）尊敬僧的意义僧在通指佛教所有的出家人，包括比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、戒叉摩那尼等，不论男女老少，都在僧的范围内。在家佛教徒通常称呼出家人为“师父”或“法师”，出家人的身份于在家佛教徒的心目中，是介于教师与父母之间。那么，在家中佛教徒对“法师”、“师父”，应该有怎样的礼节呢？由于僧与法、佛并列为...【详细内容】[2020-09-16]
四月初八，为释迦牟尼佛降诞之日，寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》（也作《浴像功德经》）说浴佛有八大功德：“由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大众现受富乐，无病延年；于所愿求，无不遂意；亲友眷属，悉皆安隐；长辞八难，永出苦源；不受女身，速成正觉。”总结起来就是：1、现世富足；2、无病...【详细内容】[2020-09-18]
有一天，佛祖心想：此四部之众，有很多人都懈怠，都不常听法，也不精进修行，使身能作证，又不祈求未获者获，未得者得。我现在应使此四部之众，能真正渴仰于法。那时，佛祖乃不告辞四部之众，又不带侍者，就有如屈伸手臂之顷，从祇桓精舍隐没，往至于三十三天。那时，释提桓因遥见佛祖之莅临，就率诸天众，向前去迎接佛祖，...【详细内容】[2021-07-23]
讲了不少，不知道你们有没有听?我看有些人就没有用心去听，你讲你的，我做我的。我那有这么多精神跟你们讲话，一天到晚给你们讲，外头还要讲，佛法个个需要，出家人需要，在家人也需要，因为佛法是普度众生，但众生个个都不觉悟，都是业障鬼，一天到晚造业，所以说“假如业有形相，虚空都会胀破”。你们一天到晚，六根门头都...【详细内容】[2021-07-28]
古时候有一种咒语，叫做云月咒文，这种咒文有无法估量的价值，相传当天空中的彩云和明月相结合的时候，只要把云月咒文反复念上几遍，就会从天上降下金、银、珍珠等七种宝雨来。而精通这些咒文的人，就称做咒文师。在波罗奈国的村落里，有一位这样的咒文师。那时菩萨降生在一个婆罗门的家庭里，少年时，他就跟随这位咒文师学...【详细内容】[2021-07-29]
问：什么是功德回向？答：“回向”是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人却没有，现有的食物本来...【详细内容】[2021-08-01]
一个人为什么要修行呢？主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德，增加力量，且能受到社会的尊重，人天爱戴。以下依时间、环境、...【详细内容】[2021-08-02]
1、对僧人的尊称僧人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，则是他人对僧人的尊称。实则“上下”出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云：“凡人问师讳，当云上某下某”。此据云栖法汇原本...【详细内容】[2022-05-01]
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