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佛教徒有一个礼仪，就是“五体投地”，又称为“礼拜”、“跪拜”、“顶礼”、俗称“磕头”。中国人喜欢用“佩服得五体投地”来表意发自内心的服气。其实，不只是中国人以此表示崇敬，印度、日本、韩国、泰国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡等等，几乎全体亚洲人，在表达自己最崇敬的心意之时，都是用五体投地的方式，这已经成为东...【详细内容】[2020-09-15]
礼拜是后世佛弟子为表达对三世诸佛和一切佛教典籍的恭敬之心而行持的跪拜之礼。礼拜诸佛及经典有多种功德，虔诚礼拜可以消前世之业障，还可开［启］礼拜者的智慧，使人远离恶业多行善事。在汉传佛教礼节中有三种礼拜，即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下：一、拜佛。我辈末法众生，身处五浊恶...【详细内容】[2020-09-16]
农历四月初八是佛诞辰纪念日，也称浴佛节。一、浴佛的意义：净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化...【详细内容】[2020-09-18]
汉传佛教丛林中特有的仪制——早、午两次过堂。进食，被看作一种重要的修行方法，在僧团中占有重要的地位。“过早”、“过堂”指的是僧尼们将在寺院内的“五观堂”，也就是斋堂用餐。“五观堂”，也叫“香积厨”。为何叫“五观堂”。这个名字来源于北宋著名文学家、书法家江西诗派开山鼻祖黄庭坚的一篇短文——《食时五观》...【详细内容】[2021-07-23]
人是怎么死的？佛我们身体说是四大组合：地、水、火、风，我们呼吸都属于风大。人要死的时候，地大先发生问题，在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里，手脚都不能动了。所以，人要走的时候先是地大分散，身体重了，到处不能动压的很痛苦，好像是一座山压下来，这个时候医生还能救的回来。第二步是水大分散，身体出冰的冷...【详细内容】[2021-07-27]
憨山大师所言，表面看是在谈儒释道三家的不同，实则正是以简别三家不同，而会归于“同源于心”的要道，进而立于“以心为本，以道为尊”的高度，抉择禅人处世、导俗与入道的深妙智慧。憨山大师在《学要》中认为“春秋”“老庄”“参禅”三者，“经世出世之学备矣。缺则一偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已”。又进...【详细内容】[2021-07-28]
众生受持菩萨戒，说明他当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结了因缘。《梵网经》菩萨戒有十重四十八轻戒，最主要是把前面的十重戒受持好，四十八轻戒尽量受持。受持越多，功德越多，争取四十八条轻戒都守得清静。末法时代众生往往只能是粗持戒律，但也比不受持要好。所以受菩萨戒后天天要想到你是念佛行人，将持菩萨戒的...【详细内容】[2021-07-29]
追求幸福是人类的共性，但人们对于“福”的认识和态度，却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展，商家挖空心思用各种手段招徕顾客，诱发人们的购物欲望，藉以刺激市场的繁荣。如果人们的消费观念基于正当的物质要求与精神要求，这本来无可厚非；然而过分地刺激消费，就会纵容奢糜之风，...【详细内容】[2021-08-01]
面对苦难，不同的人会从不同的角度去看待，这时候也就产生了积极和消极的区别。苦难的存在并不就是仅仅代表了消极，因为很多积极的事情都是在苦难之后接踵而至的。它就像塞翁跑丢的那匹马，在它回来之前，你永远都不会知道是祸还是福。这个世界总是残缺的。就像《西游记》里唐僧取回的真经，却还是因为被乌龟精扔进海里而让...【详细内容】[2021-08-02]
新罗高僧金地藏一、金地藏的来历(一)关于金地藏的生卒年。提出这个问题是为了弄清金地藏生活的时代，有助于考证其出身及来华之历史背景。在有关史志和碑记资料中载有金地藏卓锡九华和圆寂于九华的时间，由于“传闻有异，记载稍殊”，概括起来有六种说法：第一，开元末来九华，贞元十年圆寂。据唐元和八年 (813)费冠卿撰写的...【详细内容】[2021-08-05]
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