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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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不经意间让温暖弥散
你看出了一条狗的寒冷,给它垫上了温暖的棉絮,它躺在棉絮里以后会久久地看着你,它不能说话,只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了,将它从猫嘴里夺下来,用药水治疗它的伤口,给它食物,然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话,只能用这种方式铭记你的救助。它们毕竟是低智能动物,也...
【详细内容】
[2021-08-03]
佛教音乐的起源
佛教音乐起源于印度吠陀时期,佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀,伽陀即指偈颂,方便宏扬佛法。佛教音乐被称为梵音,又名梵呗。梵,来自印度语,是“梵览摩”的略称。根据《佛光大辞典》:“梵,表清净之义。”“呗,又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、赞叹。以音韵屈曲升降,能契于曲,为讽咏之声,...
【详细内容】
[2021-08-03]
何谓专修 何谓杂修
问:在修学佛法过程中,有专修与杂修,何谓专修?何谓杂修?答:佛法无边,菩提之道,无非是要令众生觉悟,乃至成佛。至于我们修行,如何辨别专修与杂修。引善导大师之开示:专修者包括身口意三业,身业专门礼拜阿弥陀佛,口业专门称念阿弥陀佛圣号,意业专门观想阿弥陀佛。并具足信愿行,信有阿弥陀佛,发愿往生弥陀净土,...
【详细内容】
[2021-08-03]
作恶一日有余 行善千日不足
你要下辈子保持人身,你得修中品的十善业道,你得要持五戒,杀盗淫妄酒你不能犯,你得要奉行儒家的五常:仁义礼智信。你有这样的一个业缘,你下辈子就能保持人身——得人身。那么我们今生能够在人道里面——能够“伸出头”来,这种概率是很低的。在无量劫轮回的过程当中,绝大多数时间我们都是堕在三恶道里面去的。所以今生...
【详细内容】
[2021-08-03]
拥有一份随缘之心
人的一生,就像一次单程的旅行,某个时间段,一旦经过,就再也无法折回。我们要珍惜,珍惜生命中遇到的每一个人,甚至日常使用的每一个物件。所以生活,贵在知足。如果追求起来,岂有止境可言。幸福与否,很多时候也是一种态度。再有福气的人,不懂得珍惜,也觉得不幸福。就像那个富翁和渔民的故事。渔民虽然辛苦清贫,却自...
【详细内容】
[2021-08-03]
妙祥法师:凡夫更应该远离愚痴者
我们交朋友也要特别谨慎,像这样的人不管邻居、同事,我们要远离。能不说话就不说话,不要跟他来往,不要跟他有经济上、生活上或是其他关系的往来,要远离。你想一想,释迦牟尼佛成为菩萨的时候,还要远离这些不善和一些恶知识,何况我们现在还不是一个真正的菩萨,是不是?我们还是个凡夫,更应该远离这些,这样才能提起我...
【详细内容】
[2021-08-03]
圣严法师:只畏苦果不避恶因,众生依然难逃劫数
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行为,都是不可变转的罪业。因为这些行为不仅...
【详细内容】
[2021-08-03]
佛是什么
“佛”是佛陀的简称,其意思为“觉者”或者“觉悟的人”。按照梵文的音译,佛陀完整的称呼为“阿耨多罗三藐三菩提”,其意思是“无上正等正觉者”。“佛”是佛陀的简称,其意思为“觉者”或者“觉悟的人”。按照梵文的音译,佛陀完整的称呼为“阿耨多罗三藐三菩提”,其意思是“无上正等正觉者”。“无上正等正觉”是说不仅...
【详细内容】
[2021-08-03]
佛法中智的解说
“一切种智”:就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做‘一切种智’。“佛”这一个字,是从印度梵文音译过来的,它是‘智慧、觉悟’的意思。当年为什么不用“智、觉”这两个字来翻译,而采‘佛陀’这个音译呢?因为佛陀的含意,是无限的深广,我们中国字汇里的智...
【详细内容】
[2021-08-03]
不生净土 何土可生
我们常常说净土法门圆顿,在教理方面,我们要深信一念信心即得往生。在事相上还得要多多念佛,这样理事才能圆融。我们不能执理废事,如果一念信心即得往生,你就自己给自己授记,我有一念信心了,我当下就往生了,于是就没有必要去念佛,浪费时间了。我该干什么干什么,去搓麻将、桑拿都很好,反正我已经往生了。这又走到了...
【详细内容】
[2021-08-03]
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