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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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寺院举行的归依仪式是怎么回事
问:寺院举行的归依仪式是怎么回事?答:归依,前面曾提到过,就是归投、依靠之意。一般人在信佛之前,各种形式的信仰或多或少都接触过,当发现只有佛教才能彻底解除自己的苦恼时,自然会选择佛教作为终身信仰。当以决定心做出这种选择时,可以说已算归依佛教了。为什么还要经过一个仪式呢?经过庄严的仪式,可以注册为一名...
【详细内容】
[2021-08-03]
看到他人不好 实际是心不清净
看到他人不好,实际上是自己的心不清净。就像一块脏兮兮的镜子,上面污点斑斑,显出来的东西肯定是面目全非。同样,我们心的镜面上,如果粘满了种种习气的垢染,那么无论看到谁,也都会觉得有很多毛病,怎么看都不合自己的意。一个人的心不清净,就会时常疑神疑鬼,觉得周围的人都在欺负自己,甚至看他一眼,也觉得别人的眼...
【详细内容】
[2021-08-03]
自在的福报从善根中来
佛法放在第一位,修行放在第一位,其他的都随缘。在六道轮回中,我们当过明星,当过国王,当过农夫,当过富翁,当过乞丐,也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢?世间的这些名闻利养,有也是暂时的,没有也是暂时的,都会变,都是无常的。不管我们现在有多大的名声,有多少眷属,临终的时候没有任何意义!照样要感受病苦...
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[2021-08-03]
明贤法师:大数据时代佛教界应勇敢担当
在全世界各文化与国度都在迅速应用互联网,并已然形成另一个世界——虚拟世界的时代,舆情领域正发生着媒介“隐喻”力量的制衡与博弈,佛教界应树立“舆情意识”以避免乱相蔓延。核心提示:在全世界各文化与国度都在迅速应用互联网,并已然形成另一个世界——虚拟世界的时代,舆情领域正发生着媒介“隐喻”力量的制衡与博弈...
【详细内容】
[2021-08-03]
善念改变命运
今天的这个社会空前的混乱,历史上所没有的,灾难也是没有的。这什么原因?不善业之所感召,道理在此地,我们不能不知道。所以断恶修善、改邪归正、端正心念,能救自己、能救家庭、能救你的事业、能救社会、能救国家、能救世界,这个事情值不值得去做?我们多想想,人到这个世间来,为什么来的?佛在经上说了一句话,叫「人...
【详细内容】
[2021-08-03]
如果你衷心想要修持佛法该如何做?
如果你衷心想要修持佛法,就应该这么做:1.成为一位佛教在家居士,并非仅只是去遵守四根本学处,而是要将不善的恶行完全断除。2.成为一位沙门,并非只是装出某种清净的外相,而是要正确地修持善行。3.成为一位比丘,并非只是意味着在日常活动中控制身、语、意,或被禁止去做这做那;成为比丘,意指要以一切善根作为大证悟修...
【详细内容】
[2021-08-03]
听法不能以偏概全
有一回,佛陀对弟子说:要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至於轮回六道,苦不堪言。要断除六道轮回的苦,一定要断除攀缘的心。一位富有的长者听了佛陀的开示后,觉得很有道理,就把这句话放在心里,决心好好修行,不再轮回六道受苦,因此对一切众生,完全没有考虑到好或坏、该做或不该做,只想:...
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[2021-08-03]
宽运法师:以善为行为标准 自利利他
现在世俗很多人都讲道德;但为什么这个所谓「道德」常常行不通、常常出现问题呢?就是因为他们不懂因果,甚至是否定因果。既然否定因果,那还什么道德可言呢?所谓「善行」,若以佛教的定义来说,「善」以利他为前提,而利益他人的结果,最终还是利益自己,所以佛教提倡「自利利他」、「自他两利」;不单现在有利,将来也有...
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[2021-08-03]
一颗随缘知足的心
幸福是什么——满足了,才会幸福前段时间,有记者在微博上问我:“你幸福吗?”我回答:“幸福。”记者又问:“你为什么幸福?”我说:“因为我有满足之心。”这是事实,如果一个人内心有了满足感,即使外在不尽如意,照样会非常幸福。美国盲人作家海伦·凯勒说:“假如给我三天光明,我就是最幸福的人。”在座各位一年365天...
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[2021-08-03]
陈设佛堂必须按照佛像、经典、佛塔的顺序吗
这是一种推荐,一种介绍。这样摆放,大德们观察过有一定的缘起。中间放法宝的意思,就是身语意。从左到右,左边第一个是身,然后中间是语,右边是意。通过身语意的角度来讲,也是这样比较有次序。把法宝放中间,还说明一个问题。法也是佛,法中直接宣讲了调伏烦恼的方法。从某个角度讲,因为法的作用,直接了告诉众生取舍之...
【详细内容】
[2021-08-03]
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