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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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千万别在最能吃苦的年纪选择安逸
“当你不去旅行,不去冒险,不去拼一份奖学金,不过没试过的生活,整天挂着QQ,刷着微博,逛着淘宝,玩着网游。干着我80岁都能做的的事,你要青春干嘛……”你是否也曾被这句网传的流行语唤醒了心底那一丝早已沉寂的上进心?锦瑟流年,花开花落,岁月蹉跎匆匆过,而恰如同学少年,在最能学习的时候你选择恋爱,在最能吃苦...
【详细内容】
[2021-08-03]
昌莲法师:略论药师如来与人生健康的时代意义
药师信仰源远流长,早在南北朝时就已在民间广为流传,当时特盛行以“造幡燃灯放生”为主的消灾祛厄的延寿法仪。梁•僧祐在《出三藏记集》中亦录有,出自《灌顶经》的《七层灯五色幡放生记》一目。陈•文帝时,曾开设过规模宏大的药师斋忏,并且亲制《药师斋忏文》 。在敦煌遗文中亦有记载建立药师法坛,以造幡燃灯放生而消灾...
【详细内容】
[2021-08-03]
处理烦恼的方法
古代禅师提到对治烦恼时,常用“断”和“转”这两个字。我们现在对待事情都说要处理处理,为了使大家更容易理解,我这里就借用“处理”这个词,一语双关,一个是说你要怎么样解决烦恼,第二个意思是你把烦恼当成什么。如果我们把烦恼当成一个处理品,我们大家一定不会自找烦恼。我看我们大家就没有把烦恼当成处理品,总是抱...
【详细内容】
[2021-08-03]
灭却心头火 胜点佛前灯
报纸有一则这样的新闻:一个青年,因为追讨朋友欠他的五百元,而失手刺死朋友。庭审的时候,青年的母亲得知儿子将被判处死刑而晕倒。而失去儿子的母亲竟向法官求情,求法官从轻发落凶手,并表示她能够理解另一位即将失去孩子的母亲的痛楚。最后,青年被免于死刑,改判十二年的有期徒刑。青年向朋友的母亲长跪不起,表示他极...
【详细内容】
[2021-08-03]
冶开上人:感化妖狐威慑猛虎
近代高僧,常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家,父长华,母徐孺人。家人两世长斋奉佛,有姑姑出家为尼,母夜梦僧人入室而怀胎。老和尚出生后便不染荤酒,十二岁时奉父母之命,礼镇江九华山明真禅师剃度,十七岁在泰县祗树寺隐闻和尚座下受具足戒。上人受戒后,遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹,未有...
【详细内容】
[2021-08-03]
误解五戒
五戒的内容,简单地讲,第一条不杀生,佛教的戒律非常严谨,就像行为科学,它可以分析,今天没有时间展开讲。比如不杀生,它会在行为环节上,做一种细的解剖,什么是不杀生啊?不是模模糊糊的。不杀生,第一所面对的是人;第二知道是人,因为有的时候面对的不知道是人,搞错了;第三就是有杀心,希望他死;第四用工具;第五...
【详细内容】
[2021-08-03]
戒条数量是否体现性别不平等
问:在家人可否受具足戒?比丘和比丘尼所持戒条数量有别,是否体现性别的不平等?济群法师答:具足戒是出家比丘受持的戒律,在家人不可受。出家,包括身出家和心出家。对在家人来说,真正做到心出家并不容易。如果身在尘世而能发起出离心,固然是很好,但要成为比丘,受持具足戒,还须以身出家这种特定形式来完成。至于戒条...
【详细内容】
[2021-08-03]
如何开光
问:弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉,怎样请才比较如法,到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗?念珠、法器如何开光?大安法师答:你请佛像来供奉,你只要有恭敬心,请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经,这样做就是如法的,开不开光是次要的。说实在话,我们这些凡夫的众生,怎么有资格给佛像开光...
【详细内容】
[2021-08-03]
在家佛弟子的基本信念和人生规划
佛教的信众由两部分人构成:一是出家弟子,二是在家弟子。在家弟子就是居士,居士在中国原指隐士,在印度原指有德有势的大富长者,后来佛教借以指在家的佛教信徒。今日佛教的居士有广狭两种意义,广义指一切同情、敬重佛教,到寺院来参礼的人都可尊称为居士,狭义指已经拜过师,皈依了佛法僧三宝的在家信众。居士修学佛法虽...
【详细内容】
[2021-08-03]
为什么预知时至要往生但没走
问:有的预知时至要往生,叫来佛友助念,但几次都没走,是不是这里面有偏差呢?答:有些事情没有达到预期的效果,我们一定要从自身找原因。正信正见非常重要。念佛往生是真诚地面对自己,解决自己无量劫以来的切身大事,不是向外面去表演的。昔慧远大师在念佛禅定中,三次见阿弥陀佛,皆沉厚不对他人讲。大行法师念佛三七日...
【详细内容】
[2021-08-03]
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