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对“真”的追求是审美精神最可宝贵的一种品格，一般情况下，“美”与“真”也总是鱼水相依的关系。黑格尔在为美下那个著名的定义“美是理念的感性显现”时，就是从关于“真”的讨论中生发出来的。因此，讨论审美精神不能回避求真意识。求真意识又有两个基本指向：一为追随客观真实，一为追求通常表现为“真情”、“真性”或...【详细内容】[2021-08-03]
学佛修行、解脱成佛是我们今生今世、乃至生生世世永恒不变的追求。这不是一朝一夕的事情，更不是很容易的事情！但是有些人把学佛修行想得太简单了。现在一说某某居士学佛了好多年，说某某居士修行特别好，就觉得他们应该没有一点缺点、毛病，没有一点烦恼、习气，跟佛一样。但这是不可能的。没有缺点，没有习气就是佛了。我...【详细内容】[2021-08-03]
问：从信佛到成佛需要多少时间？答：说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生；一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果；利根人修大乘道，即世可登六根清净位（已到生死边际，即将进入初地圣位）。但要成佛，那就不简单了。通常都说从信佛到成佛，共需三大无数劫（阿僧祗劫），一个劫...【详细内容】[2021-08-03]
念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事，我们修行有主行和助行。念佛是主行，要在内心做功夫；行善积德是助行，帮助我们念佛得力。念佛能不能往生，关键在于自己的信愿行够不够虔诚。既然诚心念佛，应该来说，烦恼会减少。烦恼有俱生以来的烦恼，不是今生所造的，是过往生所带过来的，因为我们不断在六道里轮回，就是在流...【详细内容】[2021-08-03]
念六字大明咒时如何观想无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的是什么？然后，念诵的过程中，是以什么样的心态来念？最后，功德回向给谁？无论做什么，都要具备这三个殊胜。具备了三个殊胜，就是解脱的因，就是菩提的因。六字大明咒也...【详细内容】[2021-08-02]
把八戒中的“不做任何赏心悦目的娱乐活动和不任意装扮自己”一分为二，再加上“不蓄金银财宝”就成了十戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是最基本的戒律，不论出家在家都要遵守。佛教的戒律非常多，如五戒、八戒、十戒等，简单介绍一下。五戒五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是最基本...【详细内容】[2021-08-02]
佛法的智慧体现在日常生活中。会修行的人吃饭也是修行。很多人好的爱吃，不好的不吃。爱吃是贪心，不爱吃是瞋心，不好不坏是愚痴心。寺庙过堂，师父们正身端坐，先做五观：“一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，应受此食。”出家人也是有色身...【详细内容】[2021-08-02]
佛教中的禁忌，大部分都包含在它的清规戒律中了，但也有习惯上的东西，并不属戒律、清规的范畴。就拿吃斋来说吧，过午不食是戒律中规定的，但在戒律中并没有同时规定吃斋时应注意什么、忌讳什么。在汉地佛教中，由于受传统的儒家礼的思想和佛教供养、布施等思想的影响，僧侣开始改变了古印度时期的佛教饮食观。习惯上在法定...【详细内容】[2021-08-02]
佛能预知我们的未来吗？你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见，不但对我们的过去与未来，乃至十方法界一切众生的依正二报，前因后果，无所不知。但佛不能为众生转定业，因为这与自作自受的因果律有关，有云：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。你将来的命运决定于你当下的一念善或一念恶，善念趣...【详细内容】[2021-08-02]
曾参是孔子的学生，经常听孔子讲孝，就暗暗下定决心，一定要做孝子。有一天，他随父亲到地里耕种，一不小心把一棵瓜秧铲断了。曾参的父亲曾皙看到他的宝贝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打，曾参想到了老师孔子关于孝的教导，就停下脚步，任由父亲的棍棒落到身上。一棒落在曾参的头上，一下把曾参打昏了过去。曾皙着急地守在儿子...【详细内容】[2021-08-02]
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