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丝绸之路又被称作“佛教之路”。汉唐时期，丝绸之路沿线的许多国家和地区均盛行佛教。新疆境内沿丝绸之路遗存大量的佛教石窟，喀什的三仙洞、吐鲁番的雅尔湖、伯孜克里克千佛洞和世界闻名的敦煌莫高窟都是当年佛教兴盛的见证。如果说丝绸之路是汉唐盛世经济文明的象征，那么佛教就是汉唐盛世精神文明的代表。汉武帝刘彻派张...【详细内容】[2021-08-02]
佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓“身具德，人必敬”。以下仅就日常生活中的行立坐卧四种威仪，以及有关参访、入殿、礼拜、出堂等应注意的行仪，略述于后：一、四种威仪行：走路时，应目视前方七尺...【详细内容】[2021-08-02]
佛教，作为世界三大宗教之一，其历史之悠久、影响之深远、内容之丰富，特别是作为外来文化能与我国传统文化相媲美的地位，更是不容忽视。显然，发掘、研究、弘扬佛教文化，使之服务社会，利益人群，就不仅是有意义，而且是意义重大了，下面想从两个方面谈一点浅显认识。一、“缘聚则生，缘谢则灭”的世界观世界观是属于哲学...【详细内容】[2021-08-02]
传印长老开示：东林大佛，首先是净土法门对于我们一切大地众生来说是非常重要的，净土法门非常重要，要普及啊。其实，佛教在我们中国大地上流传两千多年，露天大佛也修了一些个，包括古代石窟造像，比如说龙门的卢舍那大佛，那是盛唐时代、武则天时代的造像；还有山西大同是北魏时代的；还有丝绸之路，比方说敦煌造像，都...【详细内容】[2021-08-02]
佛教就其实质而言并非宗教，而是教育。佛者觉也，教者教诲，佛教就是觉悟者教诲众生觉悟。现代的教育包括大学等高等教育注重能力教育，也就是教会人能做什么，而文化教育则是对人性善的方面做启迪，或者是告诉人不能做什么。如果对一个人只有技能的培养而忽略了道德教育那是很危险的，这样的人培养出来技能越高对社会危害越...【详细内容】[2021-08-02]
问：怎样才是对净土法门有真正的信心？大安法师答：信根产生信力，信力就体现为，一切学其他法门的，宗门教下的，他再说什么话语都动摇不了你，破坏不了你对净土法门的信心。这就类似于像彻悟大师，他讲他的信心，纵然是达摩祖师现前，说你放下念佛，我还有直指之禅给你。这时候你得要向达摩祖师顶礼：我已经信受了净土法门...【详细内容】[2021-08-02]
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语)，义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、破恶，净命等义。尼是梵语中女声。俗称比丘为‘僧人’。僧是梵语‘僧伽’之略，义为众，凡三比丘以上和合共处称为众(旧译作四比丘以上)。出家制度并不是...【详细内容】[2021-08-02]
问：一切经典是佛证到的诸法实相，用言语流露出来的。众生的语言是由情识里生出来的，是由分别心生出来的。世间一切典籍均是由情识中生出来的。如以治学方法研究佛经，永远得不到利益。故研究佛法要以无分别智去研究，请问什么叫无分别智？答：无分别智就是我们的根本智，根本智就是离开对待，离开能所，离开主客体，那种绝...【详细内容】[2021-08-02]
佛教中的念珠即以线贯串一定数目之珠粒，于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。 又称数珠、珠数、诵珠、咒珠、佛珠。其梵文原语凡有四：(一)pa^saka-ma^la^，音译钵塞莫，意译数珠。(二)aksa-ma^la^，音译阿叉摩罗，珠鬘之义。(三)japa-ma^la^，念诵鬘之义。(四)aksa-su^tra，意译为珠之贯线。“念珠”的种类，就质料而言...【详细内容】[2021-08-02]
办道的先决条件—深信因果无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。佛云：‘欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是，’又说：‘假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受，’楞严经说：‘因地不真，果招纡曲，’故种善因结善果，种恶因结恶...【详细内容】[2021-08-02]
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