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在学佛的过程中，绝对不可以单顾自己不顾家庭，那是不可以的。当我们了解到佛法以后，要把家庭搞好，令大家和睦，也要培养自己怨亲平等的心。假如真的爱护妻与子，也要去爱护其他的人，因为我们与其他人生生世世也互为父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女，所以要怨亲平等，不要贪著。因为一有贪著，就有了苦恼。学佛不是不顾家庭...【详细内容】[2021-04-29]
我们出家人要做得像出家人，一切时心要在道上，要防心离过，所以金山活佛说，修行就是去除我们的病，病的根就是贪嗔痴，贪嗔痴需要慈悲喜舍来对治。昨天一位居士说：“道理我都明白，但在实际生活当中没办法来克制管理好自己。”我说，那你还是没真正明白，真正地明白了佛的悲心，你还发脾气吗？发脾气伤自己，发脾气伤别人...【详细内容】[2021-04-29]
若举于足 当愿众生出生死海 具众善法----《华严经·净行品》这首偈的大意是说，当离开禅座，准备抬脚走路的时候就要发愿：希望众生都能够具足成满一切善法，永远脱离生死的苦海。刚站起来，文殊菩萨就告诉我们应该怎么做，善用其心就在我们的当下。在刚要迈步的时候，就发愿成就众生的善法，这实在是大圆满之法。三归五戒是...【详细内容】[2021-04-29]
昨天有位同学对我诉苦说，在做事当中很烦恼，想出去一段时间。我对她说：“你为什么会烦恼呢？因为你每天都是在为“我”着想，认为每天所得到的，都不是你所需要的。总觉得除此之外，另外还有一个成佛的方法，所以总想再求一个什么法来修。但是你已经求了那么多的法，好好修了吗？”以前有位老婆婆想求法求不到，去问邻居。...【详细内容】[2021-04-29]
大磬响起，开悟在即。看我们当下能不能息灭妄想分别之心。如果大磬一响，因为正在追顶念佛当中，说不上哪一天哪一次，我们会有所体悟。古来祖师大德教我们做功夫，五台山有位老和尚，他的房间只有不到十平方米，四面的墙上，东西南北方都贴着佛像。别人问他：“你晚上睡觉怎么办？”他说：“出家也算一辈子了，到了晚年才读...【详细内容】[2021-04-29]
要出家就没有远和近，就要发起心来，慈悲喜舍四等心遍布在一切众生身上，这样出家无家才能以大家为家，以众生的心为心。因此在出家偈里面讲到：“流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。”出家的功德很大，但真正地能够撕裂恩爱缠绵之网不容易，所以彻悟大师用一句“裂缠绵网”来说明。“裂”，就是撕裂的意思。...【详细内容】[2021-04-29]
我们要谦下，实际谦下里面就包含着理解、包容、同情。我们同情一个人，就能让他一下；我们包容一个人，就可以退一下；如果我们理解一个人，那我们确确实实应该考虑一下，不要再去伤害他。晋朝有一个大臣叫朱冲，他年轻的时候有一次去放牛，一个人跑过来就把他的小牛犊牵走了，他看了以后没吭气。人们都觉得很奇怪：“把你的...【详细内容】[2021-04-29]
“生值佛世难。”只有生在佛世，才有机会见到佛。而法是从恭敬中求的，如果我们见到佛像就如同见到真佛一样，极其恭敬虔诚，那么无论修什么法门，决定都能成就。深的观修法门不说，单就持名念佛这一法门来说，只要具足信愿行，行住坐卧，一句佛号念念不忘，如此精勤不懈，功夫不负有心人，决定往生西方极乐世界！只要能够生...【详细内容】[2021-04-28]
阿弥陀佛，上堂课我们学习到《吉祥经》正宗分第五首偈“布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥”中的第一句“布施好品德”，了解到布施通常分为财施、法施、无畏施三种。除了这三种布施以外，生活当中还有哪些简便易行的布施方法呢？在《杂宝藏经》当中佛说有七种布施，不损减财物却可以得到大果报。如果我们能够...【详细内容】[2021-04-28]
我们学佛的人就是要把世间人所迷了的、颠倒了的事给颠倒过来。本来我们这个心从本体上讲是非常清净的，它没有什么染污。但因为我们有妄想、分别、执着，所以把它给染污了。众生迷了，就生了颠倒。如何颠倒？本来无我去执着我，无我我倒；本来这个世间是无常的，没有一个不变的东西，却认为是常，无常常倒。修学佛法的人一定...【详细内容】[2021-04-28]
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