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我给大家讲个真人真事吧！曾经在报纸上看到一则名为《布朗的手帕》的故事。布朗是大家公认的当代美国思想家，他很富有，但就是这样一个富有的人，生活却是极其俭朴的。他能住得起高楼大厦，但却住进了一个仅能供他工作的房子里。更让人不能理解的是，三十年了，社会一直在发展，可他的口袋里却始终装着一块手帕。他对自己的...【详细内容】[2021-04-28]
佛在《法句经》里说：“不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。”在《四分比丘尼戒本》七佛略教诫中，拘留孙佛的教诫偈虽说法与此略有不同，但意义相同：“譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去。比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身行，若正若不正。”所以，我经常鼓励那些初学者：“当你勇敢地剃发染...【详细内容】[2021-04-28]
《大智度论》里面说，一种可能，或可蚂蚁在自己的前面成佛。你现在不要看它是地上爬的蚂蚁，蚂蚁恶业尽的话，也许它的善根速速地发现，修行可能比我们还要好，在我们前面先成佛的。对凡夫来说此事是难预知的。你看见蚂蚁也好，看见猪、牛、羊也好，真的是很难知道它是不是会比自己先成佛。如果跟它结个善缘，它成佛了，你就...【详细内容】[2021-04-28]
众生的心是很复杂的，实际慢慢地就能体会到，不管我们来上课学习，或者到念佛堂去念佛修行，慢慢这个心要把它变得单纯起来。单纯并不是说傻乎乎的，而是说越来越清净，越来越有智慧，如此就知道自己曾经的坏思想多多，太可笑了！就像今天在念佛堂以《龙舒净土文》作最后开示，原文大意说，我们念佛发愿求生西方，到了极乐世...【详细内容】[2021-04-28]
佛在世的时候领上比丘们去乞食，乞食不能超过七家。有时候乞到了，有时候甚至没有。没有乞到饮食，回来怎么办？那只有修行，打坐思惟：唉，真苦啊！今天乞不到，如果明天也乞不到呢？所以，正思惟很容易。我们现在过堂吃饭，凉一点儿不行，咸一点不行，淡了又不行，硬了不行，软了还不行……总而言之，吃了一顿饭，贪心、嗔...【详细内容】[2021-04-28]
在法供养里面，如说修行这是根本，也可以说七种法供的总说，后面的六种是别说。在论里面也讲到：“能行说为正，不行何所说？”这就是说，你能够依于佛的教行，这才谈得上是正确的修行。如果不行，那还有什么可说的呢？“若说不能行，不名为智者。”为什么我们常常说学以致用才是真智慧？把学到的去实践，能如说修行，这才是...【详细内容】[2021-04-28]
为什么我们在工作当中不能相互沟通？实际每件事情的发生，如果是五个人，这五个人可能都要反省检点自己。有时候我们会挑剔对方的态度，但当菩萨的人，实际原谅别人也是一种慈悲，你宽容对他一下，那不就修行了吗？这样你就不会在乎他对你的态度如何，只是说你应该做到这种慈悲，去理解他去原谅他去包容他，所以每个人在修行...【详细内容】[2021-04-28]
从我们生活当中的点点滴滴来反省自己的心：当我和他人在一起的时候，有没有一点傲慢心生起来？我做这件事情，有没有觉得我很了不起？自已的心念是最清楚的。慢慢把佛法的智慧用到生活当中，就会制止自己不好的行为，像杀盗淫；能够制止不好的语言，如两舌、恶口、绮语。从三归五戒好好来做，一切恶从现在开始断，一切善要积...【详细内容】[2021-04-28]
《禅林宝训》里面有这么一段话：衲子守心城，奉戒律。日夜思之，朝夕行之。思无越行，行无越思，从起始而成其终，如土地之有畔耶。衲子是指佛子，出家人。从祖师语录中可以看出，一个出家人，表面看来似乎很清闲，其实他一点也不闲。他每天在守护自己的心城，防止眼、耳、鼻、舌、身、意六贼的侵入。天天要作到：守六如龟，...【详细内容】[2021-04-28]
壹：老和尚弘法路经香港，入住宾馆即问：“此房一夜何价？”居士答：“您老但住，无需问价。”老和尚曰：“看我福报能受得起否？”我在旁有所触动：有福知福须培福，自忖德行懂惜福，福报如水养智鱼，莫敢轻易损己福。贰：梦老和尚九十六岁高龄，应众生之请南北往来弘法不停。有居士问老和尚累不累，老和尚说：“为众生活着...【详细内容】[2021-04-28]
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