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如何处理残损佛像和经书
宣化上人:要想明白所不明白的事,必须静坐
宣化上人:怎样回向功德?
宣化上人:修道不修道就在这一点!你能做到,就是功德无量
宣化上人:人若是没有这三毒,什么疾病也没有了
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宣化上人:〈楞严咒〉这句咒文,能改变业障、改变你的境界
宣化上人:一子出家,九祖升天
宣化上人:学〈楞严咒〉,就是佛的化身
宣化上人:观世音菩萨保证,诵此咒的人,临命终时随愿往生
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如瑞法师
猴猴衣的故事
八十年代初,我和妙师父一起去陕西乾县落发,当时我穿着一件带帽子的猴猴衣(棉猴儿)。剃了头以后,在返程的火车上,妙师父把我那件猴猴衣穿上了,戴上帽子,在那儿静静地睡。在那个年代,人们还是很稀罕小和尚的,一路总有人问我:“怎么这么年轻就出家了?”因为刚出家,实在不知道该怎样去应答,大家的目光落在我一个人...
【详细内容】
[2021-04-28]
你在哪里,哪里就是风水
在佛法当中,我们学来学去,也没有离开这一念心。在广东的一个农村里,有一个人一下子发了财,于是就买了一串院。院子里有一棵上百年的荔枝树,结的荔枝也还蛮多的,他在树前又盖了房子等等。有些人提醒他说:“既然你在这里已经盖了房,买了这块地,你应该找一个风水大师来看看。”他说:“哎,我不相信这些。”那些人就说...
【详细内容】
[2021-04-28]
解脱成佛的路上,要以持戒为舟航
有人说,受了戒就有了束缚,而且还有犯戒的危险,犯戒又要堕落,所以还是不受为好。事实上戒律不是用来约束我们的,而是提醒我们要相信因果,不要造作恶业,因为不善的因必然会导致不善的果。佛制种种戒,五戒是根本。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生可以种长寿的因,不偷盗会种富有的因,不邪淫种...
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[2021-04-28]
培养修行习惯的重要性
《释门自镜录》里记载,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羡慕于道来修行的。但虽然有向道的心,对自己是放逸的,放逸懈怠不精进。一次得了病,只过十来天就死了。不过,过了三天又醒了过来。醒来以后就给人讲:“我死了以后被人带到官家类的地方,去了几处都不收我,我就在那儿站着。过一会就看到空中出现一个能转的铁...
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[2021-04-28]
对人生充满信心,枯燥的工作都能变丰富多彩
对任何事业,所做的任何一件事情,都要充满热情。同样做一件事情,如果你没有热情,一定是枯燥无味的。如果你有了热情,枯燥的工作可以变得丰富多彩。一位飞行员对我讲:“我每天枯燥地飞上蓝天又回到地面,我真后悔,年轻的时候为什么选择了这样的梦想?现在我这个梦已经实现了,但是我已经厌倦了。”我说:“为什么你会这...
【详细内容】
[2021-04-28]
从生活的点点滴滴中学佛
世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,儿子和老子也平等了,告诉说:“我不能管你叫爸了!”佛法说,事相一定是事相,父亲一定是父亲,儿子一定是儿子。儒家说的“素位而行”,你既然是儿子,你就一定有责任奉养你的父母亲;你既然是父母,你一定有...
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[2021-04-28]
常念时不待人,一蹉便成百蹉
在修道当中应如蕅益大师所说:“应以猛切心治姑待心,常念时不待人,一蹉便成百蹉。”修道,大丈夫要用勇猛精进的心来对治姑且等待。今天一过,明天又懒,“明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。”修道的事不能等,要常常念时不待人,时间不会等我们。昨天一位居士说:“前二十年(他现在四十多岁了)每天想着...
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[2021-04-28]
佛门里的大孝
佛教里说的大孝,就是自己能够真正地学佛。自己学佛,发愿断恶、修善、利益一切众生,这就是从你发愿开始,就在真正地利益你的父母。如果你真正地能够依佛的教不去做杀生、偷盗、邪淫的事,不去打妄语、恶口、两舌,说那些无益之语,你的道德增长了,你的心念善起来了,你安全了,那父母就是最放心的。因此做一个能够受三归...
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[2021-04-28]
解生死无常,不被境界所转
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家,看到那儿有很多小的玩物,金银首饰一类的,于是他动了心念还俗。还俗以后他来到叔叔家帮叔叔做事情,但仍不能满足于他。随着欲心的膨胀,他变成了小偷。有一次偷东西被人抓住送到官府,根据他所犯的罪,已...
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[2021-04-28]
福报的水养智慧的鱼
我现在发现,我们同学说起来比我说得好,也都说得头头是道的。但行起来呢,却是打问号的。为什么今天在上课的时候回忆能海老上师对饮食起观照呢?给我们一个提醒:念佛的人,就是要知道自己是来做什么的。怎么样生起来念佛的心?是思惟六道苦,常不放逸行,正念阿弥陀,极乐在心中。常常念六道的苦,我们说起来都知道,即使...
【详细内容】
[2021-04-28]
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