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一个人的善根也是无始劫来累积而成的，人们常常只见其果，而忽视其往生因地的勤苦修行。在《杂譬喻经》中有这样一个譬喻。有一天，阿难说：“佛生在王家，逾城出家，修道六年，坐在菩提树下，就证得佛果了。原来成佛这么容易呀！”佛告阿难：“过去有位长者，经过千辛万苦求得一颗赤色的真珠，珍藏在家中。一天，他的两个儿...【详细内容】[2021-04-28]
佛在世的时候，印度的西面有一个偏僻的民族叫卢舍那，那个地方的人生性比较好斗，大多比丘都不敢去那里弘法，所以那里很久都没有寺庙，也没有出家人。佛陀十大弟子中说法第一的富楼那尊者，了解到这种情况后生起很大的悲心，他向佛请求，希望佛能让他到那里去弘法。佛说：“那里的人，生性凶残好斗，你去了以后，恐怕会辱骂...【详细内容】[2021-04-28]
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。这首偈颂的大意是说，奉侍孝养自己的父母亲，爱护妻子和儿女，远离杀生害命的行业，这是最吉祥的。首先我们来看这首偈的第一句：“奉养父母亲。”在《论语》里，子游请问孔子什么是孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子的意...【详细内容】[2021-04-28]
安住正念修自我，明续初心利群生“安住正念修自我”，说的自利，也是推荐给大家的一种改变命运的方法。古德常说：相由心生，境由心转。改变命运的关键，靠的就是正能量，正能量的源泉就是正念。什么是正念呢？正念，就是心存善念，安住在当下，使自己保持心平气和的心态，令身口远离各种非法，并且培养念佛的习惯，让佛安住...【详细内容】[2021-04-28]
我们学习佛法，了解了什么是真正的智慧，就要从不抱怨，知足感恩当中来修。不管出家在家，有时候我们为别人去付出，辛勤劳动付出了，因为是一种责任可以任劳，但是能够任怨却是一件不容易的事情。任劳任怨，不管别人怎么说我，我心里没有任何的不快乐；不管我多么地辛苦，我不抱怨任何人，我不抱怨所做的事。就像在家人，不...【详细内容】[2021-04-28]
曾经有个年轻人，因为家中烧火做饭的原故，所以天天要劈柴，可他却天天都在喊木柴太硬了，很难劈。因为喊多了，邻居听得也烦了，有一天就对年轻人说：“你老喊柴硬，我今天来看一看到底这个柴有多硬。”邻居拿起年轻人的斧头，就在他劈下去的瞬间，突然明白了为什么年轻人每天喊柴硬。原来这个斧头已经很钝了，连刀刃儿都没...【详细内容】[2021-04-28]
出家三十多年，感觉每天一转身就是一个白天，睡一个晚上就是一个瞬间。有时候我也会感叹：地球能不能慢一点转，多给我点时间？一天天过去，唯一让自己欣慰的就是在有限的生命中，认识到了佛法的伟大。我想如果人人都有这样好的因缘接触到佛法，无论做一个在家人，或是做一个出家人，人生都一定会充满热情，积极向上！在生活...【详细内容】[2021-04-28]
世间有很多东西是非常诱惑人的，如果不去克制自己，就很容易被诱惑。我们常常说境不迷人人自迷。如果说境迷人，是因为我们的心被境所转了。我们在初修行的时候，就要离开那些不好的缘，持戒就是让我们远离非缘。有句话说：“宁在山里来睡觉，不到闹市去办道。”这是说我们在没有一定道力的时候，如果到闹市去，眼睛所看的，...【详细内容】[2021-04-28]
有人问：“你们出家人能役使鬼神吗？”答：“不但出家人能役使鬼神，我们每一个人都有这种本领。”问者愣了，说人人都可以役使鬼神，他不相信。《小窗幽记》里面有两句话：“一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。”由此可知，人人都可以役使鬼神了。这个话的意思是说，我们人有念，有思想，一起心动念，一念的善生起来...【详细内容】[2021-04-28]
净业持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛来摄护好我们的身业，就是练习在念佛堂有行走着念，有坐着念。坐就要有坐样，那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的生活当中，行住坐卧都要练习。尤其小众学习《威仪门》，《威仪门》里面告诉我们的行住坐卧，称之为“四仪”。仪，仪表的仪，就是说仪则。站有站相，坐...【详细内容】[2021-04-28]
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