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慈舟老法师说，学佛从受戒开始。修行了生死，除了持戒不要说了生死的话；除了求生极乐净土，也不要说了生死的话。但持戒也不是一件容易的事，因为持戒就是不顺于无始劫来的凡夫习气。既然不顺于习气，我们众生就会难过啊，所以发不起持戒的心。《梵网经》里面，佛诃责不受戒众生“畜生无异”，就是和畜生没有两样的。又说“...【详细内容】[2021-04-28]
大聪明的人在世间学识渊博，才思敏捷，发议论能够出口成章，写文章下笔千言，像这样的人在世间可以得到人们的尊敬和仰慕。这种大聪明，要说起来和内在本具的性德却是不相干。庄子曾经说过，所谓见者，非谓其见彼，自见而已；所谓闻者，非谓其闻彼，自闻而已。不自见而见彼，不自闻而闻彼，是得人之得，非自得其得。用通俗的...【详细内容】[2021-04-28]
我在十七岁的时候上山下乡，在农村广阔的天地里和一些热血青年，我们在一起经常讨论的一件事情，就是说：人和畜生有什么不同？人会说话，这就是和畜生的不同？答案：不是的。是因为人有思想，他懂得怎么样来完成自己的愿望。出家修行彻底地告诉了我们，单单有思想还是不行的，一定要明白怎么样来善用我们的思想。因为思想，...【详细内容】[2021-04-28]
谦让是一种美德。儒家讲：“谦谦君子，必以自卑。”如果做人能从谦下做起，很容易进步。佛陀在因地里行菩萨道时，也多为众生示现谦下礼让行。久远以前，在一座茂密的森林中栖息着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子，还有一头大象。四动物和睦相处，远离争论，欢乐祥和，安稳度日。一天，大家商量说：“我们应恭敬最年长者。”...【详细内容】[2021-04-28]
一位搞研究的学者问：整天在紧张忙碌地工作，研究做课题，心很浮躁。该如何静下心来？浮躁的原因是你想得到一个什么，想研究出来一个什么。为什么会急躁？因为我们有得失之心。得失之心处事难，不得不失自坦然。回归无求心自在，原来心安一切安。这是我修行中的体会，我会努力地去做，因为佛说：你要负责任！如果我今天在学...【详细内容】[2021-04-28]
在世的时候，讲过这样一个故事：一天中午，波斯匿王在睡觉的时候听见两个大臣在争执。一个大臣说：“我是依于国王活着。”另一个说：“我是依于业力活着。”业力就是说依于自身所造的善与恶，自己来承受相应的果报。波斯匿王就想：说依王活着的那个人，我一定要奖励他。于是就把他喊进来说：“某某，我现在有喝剩的残酒，你...【详细内容】[2021-04-28]
世间人为什么会有苦恼？因为他们不知道应该把心放在什么地方，于是就用这颗心去寻找所谓可以依赖，并能给自己带来快乐的人。我们会发现，当世间人对他所挚爱的人产生了爱恋，对方也愿意接受的时候，实际彼此就产生了一种依附，随之而来的就会产生一种痛苦。“你只能对我好，不能对其他人好。”因为爱有了范围，内心有了希求...【详细内容】[2021-04-28]
做出家人！我常常说“高洁尊严人天师，如来亲子不自弃”。出家人就要有出家人的威仪幢相。当小居士，现在不是什么都有，都完成了。在佛教里叫出家的前方便，在世间做一件事也有提前的准备工作。你们现在也是在准备做出家人，要出家呢？现在给自己一个准备的方便，就需要训练。怎么训练呢？从我们一来发心开始，像刚才你们说...【详细内容】[2021-04-28]
每天晚上要给自己一个总结：今天我的言语行为、我的心念，有没有离开过失？如果把昨天的烦恼带到了今天，当下就要给自己呵斥的，绝对不能把它再延续到明天。二祖雪地断臂求法，求达摩祖师给他安心，达摩祖师只是对他说：“你要安心，把心拿来，我给你安！”二祖言下就悟了。我们学了很多，也可以说一直在修，为什么到现在都...【详细内容】[2021-04-28]
做回人不容易。因为在六道轮回当中，我们看到，猪马牛羊又有多少！河里的鱼又有多少！蜎飞蠕动，就说这些有生灵的，有情的这种众生，太多太多了！就像麻雀一飞，那么一群！实际比起来我们人，虽然全世界将近七十亿人，六十多亿人，但比起这些天上飞的，地上爬的，河里游的这些动物，那少之又少。因此，人身难得，佛法难逢。...【详细内容】[2021-04-28]
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