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【大佛頂首楞嚴經卷第二】【爾時阿難及諸大眾。聞佛示誨身心泰然。念無始來失卻本心。妄認緣塵分別影事。今日開悟如失乳兒忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來顯出身心真妄虛實現前生滅與不生滅二發明性。】这时，阿难与大众听佛这么开示，对佛说法深信不疑，身心泰然，立即观照自己；无始劫来缘来如此；妄认虚幻客尘是我，妄失自...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I6归无归执（分三）J1行尽识现 J2谬解成咎 J3出名警觉今J1【又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。】又善男子，穷诸行空：又者修反闻闻自性、耳根圆通的善男子，研究行阴已...【详细内容】[2021-03-23]
大佛顶首楞严经讲记(卷九)湛山倓虚大师述诚祥法师录二色界十八天初禅叁天二禅叁天叁禅叁天四禅四天五不还天色界通结叁无色界四天大阿罗汉纯阿罗汉诸天总结四空通结七阿修罗趣七趣总结五阴魔障一色阴十种一精明外溢二精明内流叁精魄离合四心魂悟染五抑按逾分六密见洞幽七四大入纯八凝想化成九逼迫飞出十含受魑魅色阴通结二受...【详细内容】[2020-08-29]
《楞严会解》 惟则禅师，乃元代中峰国师之传法弟子，禅宗、净土二宗共认的高僧，著《楞严会解》，汇集唐宋元之多种注解而成（详见下）。元 惟则禅师 元代临济宗禅僧。又称维则。吉安永村（江西吉安）人，俗姓谭。号天如。幼于禾山剃发，后游天目山，得法于中峰明本禅师，为其法嗣。元顺帝至正元年（1341）住苏州师子林...【详细内容】[2020-09-02]
【大佛頂首楞嚴經卷第三】 【複次阿難雲何六入本如來藏妙真如性。阿難即彼目精瞪發勞者。兼目與勞同是菩提。瞪發勞相因於明暗。二種妄塵發見居中。吸此塵象名為見性。此見離彼明暗二塵畢竟無體。如是阿難當知是見非明暗來。非于根出不於空生。何以故若從明來。暗即隨滅應非見暗。若從暗來。明即隨滅應無見明。若從根生必無...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I5生无生执（分三）J1行尽识现 J2谬解成咎 J3出名警觉今J1【又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。】又善男子，穷诸行空：又有这种修定的善男子，研究这个诸行空，行阴已空...【详细内容】[2021-03-23]
大佛顶首楞严经讲记(卷十)湛山倓虚大师述 诚祥法师录 四行阴十种 一本末无因 二计度徧常 叁起颠倒见 四妄立有边 五矫乱虚无 六执色有相 七执空无相 八有无俱非 九妄计断灭 十迷现涅槃 行阴通结 五识阴十种 一成所归果 二成能事果 叁成妄计果 四成虚谬果 五求妄冀...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第一(一名中印度那烂陀大道场经于灌顶部录出别行)。师子林沙门 惟则 会解天台山沙门 传灯圆通疏 【解】温陵曰如来果体其体本然何假密因。菩萨道用其用无作孰为万行。无因无行无修无证无了不了。大小名相一切不立此真首楞严究竟坚固者也。特以众生如来隐于藏心非密因不显。...【详细内容】[2020-09-02]
【大佛頂首楞嚴經卷第四】【爾時富樓那彌多羅尼子。在大眾中即從座起。偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛言。大威德世尊善為眾生。敷演如來第一義諦。世尊常推說法人中我為第一。今聞如來微妙法音。猶如聾人逾百步外聆於蚊蚋。本所不見何況得聞。佛雖宣明令我除惑。今猶未詳斯義究竟無疑惑地。世尊如阿難輩。雖則開悟習漏未除...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I4知无知执（分三）J1行尽识现 J2谬解成咎 J3出名警觉今J1【又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。】又善男子，穷诸行空：又这善男子，他穷究这个诸行已空了。已灭生灭，而...【详细内容】[2021-03-23]
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