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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第三】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订壬二、明六入性二。初总征。二别释。癸、今初 复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。 ⊙梵云钵罗吠奢。此云入。亦云处。根境二法。俱名为入。今但指六根。然不曰根而曰入。正取吸尘为义。...【详细内容】[2020-09-02]
编者按：此楞严经内容，为释果来师父之开示，在此发出和有缘同修共同学习。释果来师父持戒精严、解行并进，是一位值得亲近的善知识。《楞严经》被尊为经中之王，亦被称为诸佛心印。世......【详细内容】[2020-08-10] 编者按：解释经典不是一件容易的事情，需要契理契机。祖师大德给我们创立的一些方式方法，值得我们学习、继承。比如解释经题的天台“五重玄义”，解释经典的华严“......【详细内容】[2020-08-10] 圣众云集有一段时间，释迦牟尼佛在舍卫城(在今印度北部，拉普底河南岸)的祗桓精舍(据说舍卫城富商给孤独长者，用金砖铺地的代价购得祗陀太子在舍卫城南的花园，作为释迦牟尼在舍......【详细内容】[2020-08-10] 阿难见到世尊，一面向佛顶礼，一面悲伤的哭泣，痛恨自己久远以来，生生世世，一味地偏重多闻，而不注......【详细内容】[2020-08-10] 一、阿难引十生同计在身内阿难对佛说：“世尊!一切世间十种不同种类的众生(卵、胎、湿、化、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想等十二类众生)(无......【详细内容】[2020-08-10] “稽”是停留;把头拜到地上，停留一下才起来，叫做“稽首”。阿难尊者恭恭敬敬地向佛陀顶礼，然后禀白佛陀说：“我听到如来的法音，让我悟到了，知道心实实在......【详细内容】[2020-08-10] 阿难尊者又禀白佛陀说：“世尊!就向您所说的那样，由于不能见到身体内部的缘故，所以心不在身体里面;又由于身心相知，不是分离的，可见心并不在身体外边，我现在再仔细考虑，已经知......【详细内容】[2020-08-10] 阿难尊者又禀白佛陀说：“世尊，我现在又有这样的想法，众生的身体，五脏六腑藏在身体内，眼耳鼻口显露在外面。深藏在体内的就是黑暗的，显露在体外的则是光明的。阿难尊者说&ldqu......【详细内容】[2020-08-10] 阿难尊者在前面所说心的四个地方,都被世尊所破,因此,不敢再提出自己的主张,下面所说的三个地方，都是引世尊过去所说的道理，来作为自己主张的依据。但是阿难尊者只是多闻佛法......【详细内容】[2020-08-10]
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