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倓虚法师：《大佛顶首楞严经》讲记 【目录】： 大佛顶首楞严经妙玄要旨 大佛頂首楞嚴經講記(玄義) 大佛頂首楞嚴經講記(卷一) 大佛頂首楞嚴經講記(卷二) 大佛頂首楞嚴經講記(卷参) 大佛頂首楞嚴經講記(卷四) 大佛頂首楞嚴經講記(卷五) 大佛頂首楞嚴經講記(卷六) 大佛頂首楞嚴經講記(卷七) ...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经五重玄义辑略 四明观宗讲寺谛闲辑 ○释此一经，按本宗例，有五重玄义。言五重者，一释名。二显体。三明宗。四论用。五判教。释此五重，有通有别。通则七番共解。别则五重各说。例如利钝，须广□二门也。通释七番，具如妙玄，兹不复出。今别说中，先且释名。 ○一释名分二。初就经中所结五名彰存□。...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经序指味疏 ││光绪十九年癸巳夏五月在上海龙华寺作││ 原序 详夫此经，由来无序。先哲以会解之序移置经端者，喜其文义周足，经旨炳然故也。夫以疏序为经序、可谓美善双尽矣。第序与经，时甚悬殊，是以笺释者寡。今夏予受沪上龙华之请，将欲敷演斯经。法众不下二千余指，然皆肤学居多，尚不谙字义句...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第十 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意。当机始初见相发心闻经多记。不识佛身非色。经义非声。故佛先破妄心妄见。次示真见真心。藏心悟而耳门入。戒定修而位次证。断杀盗淫。不落七趣。示正观竟。世尊回紫金山。再来凭椅详辩五阴魔邪。归入一真佛界。如...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第九 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意。自结经分竟云。蒙佛开示般怛啰义。兼闻此经了义名目。顿悟禅那修进圣位。增上妙理。心虑虚凝。断除三界修心六品微细烦恼。复请助道曰。若此妙明真净妙心本来遍圆。如是乃至大地草木。蠢动含灵。本元真如。即是...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第八 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意由前阿难请云。我辈愚钝，好为多闻，于诸漏心。未求出离蒙佛慈诲。得正熏修。身心快然。获大饶益。世尊如是修证。佛三摩提。未到涅槃。云何名为。乾慧之地。四十四心。至何渐次，得修行目。诣何方所。名入地中。云...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第七 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意。繇尊者请华屋之门。佛示二义决定敕诸圣各陈圆通。文殊独取耳根一门。为比界众生修入方便。尊者得方便门。心迹圆明。愿度末劫众生。但末劫去佛渐远。邪师说法如恒河沙之多。欲摄其心入三摩地。云何令鼻安立道场...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第六 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意正为阿难厌多闻而欣妙定。启请十方如来得成菩提等妙方便。是为望果发心。问路还家之意。但见相发心初步已错。而自己法身昧矣。故首示有三摩提名大佛顶等。嗣后斥云。则汝法身同于断灭。其谁修证无生法忍。故斥破妄...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第五 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意当机初请十方如来得成菩提等妙方便。盖释尊与诸佛同证无上菩提不外六根。阿难与众生同居有漏生死。亦在六根。故佛不答其三问。即反究其初心。不妨当机将根尘识三一齐献于佛前。被世尊一齐喝散。曰见与见缘。并所...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸 菩萨万行首楞严经 贯珠集卷第四 明 金陵华山律学沙门戒润 述 此卷来意阿难信行中人事障为碍。一闻三藏之体以应三观之名惑销心悟。即登圆位。发愿度生成佛以酬法乳。且谙但知心遍未了色遍。特将空比叶物。身比空尘海沤。此叶物等事上正有重疑。故尔希更审除微细惑。为此卷发端。富那法...【详细内容】[2020-08-29]
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