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楞严摸象记引 如经所言有诸盲人群手摸象其摸鼻者云象如箕其摸股者云象如柱其摸尾者云象如帚其摸腹者云象如石乃至摸眼则云如鼓风橐摸耳则云如倒垂叶摸蹄则云如覆地杯人执所摸互相是非观者捧腹今日谭经何以异是佛已涅槃咨询无繇出情识手为想像摸彼此角立如盲讥盲予实慨焉知己亦盲救獘为急因入盲侣与众同摸唯首楞严于诸经中...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第二师子林沙门 惟则 会解天台山沙门 传灯圆通疏 ○(二示见性主空无迁义二初请二初庆喜密请)尔时阿难及诸大众闻佛示诲身心泰然念无始来失却本心妄认缘尘分别影事今日开悟如失乳儿忽遇慈母合掌礼佛愿闻如来显出身心真妄虚实现前生灭与不生灭二发明性。 ○(二匿王显问)时...【详细内容】[2020-09-02]
【大佛頂首楞嚴經卷第五】有的人就读不读这部经的卷名争的面红耳赤，有人说可以不读，有人说不读就不如法。何必执著于文字呢？讲经可以不照经文一字一句去讲，把经文的义理讲出来就可以，重要的是让大众明白如何行作。我讲法时要读诵经名，诸位知讲到第几卷了，让人心里有数。如诸位自己读诵这部经，可以把经文一气呵成读诵...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I3常非常执（分三）J1行尽识现 J2谬解成咎 J3出名警觉今J1【又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。】又善男子，穷诸行空：又这个修定破了行阴的善男子，他对于行阴已经空了...【详细内容】[2021-03-23]
莲池大师《楞严摸象记》第二卷 垂手正倒。 旧解竖手为倒垂手为正一说垂手是倒以后文如我垂手等无有异为据然经文虽止是如我垂手四字意则通该前文若云如我上来垂手示众一段因缘非专指垂手也请以喻明头以下垂为倒故时时上竖手既亦以下垂为倒何不亦时时上竖乎又一说手无正倒一时首尾相换世人妄见生正倒想以后文名字何处号...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三师子林沙门 惟则 会解天台山沙门 传灯圆通疏 ○(二破六入幻二初总征)复次阿难云何六入本如来藏妙真如性。 【解】长水曰梵语钵罗吠奢此云入。亦云处。境入之处也。亦是识生处故。然根境二法俱识生处。今分六根别破故惟以根为入也。 ○(二别示六初眼入二初立二初喻...【详细内容】[2020-09-02]
【大佛頂首楞嚴經卷第六】 【爾時觀世音菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。世尊憶念我昔無數恒河沙劫。于時有佛出現於世名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修入三摩地。初于聞中入流亡所。所入既寂動靜二相了然不生。如是漸增聞所聞盡。盡聞不住覺所覺空。空覺極圓空所空滅。生滅既滅寂滅現前。忽然超越世出世間。...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I2能非能执（分三）J1行尽识现 J2谬解成咎 J3出名警觉今J1【阿难！又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭精妙未圆。】阿难！又善男子，穷诸行空：阿难哪！又这个修定的善男子，他把行...【详细内容】[2021-03-23]
莲池大师《楞严摸象记》第三卷 前瞩尘象归当见根。 此破见不从空生也若从空生则空必前瞩尘象乃名为见盖空为能见尘象为所见今此眼根实在我面则我乃尘象矣空应反归而见我之眼根如其不能见眼则前瞩尘象之义不成矣安得见从空生。 见闻逆流流不及地。 依孤山解稳当见闻逆流者五根顺流惟意能旋其见闻逆流而缘五尘以其...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四师子林沙门 惟则 会解天台山沙门 传灯圆通疏 ○(二对满慈明从真起妄约次而不次说三谛酬三止以开圆解四初疑请二初叙敬)尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬。 ○(二叹述二初叹教)而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义谛。 ○(二述...【详细内容】[2020-09-02]
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