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圆瑛法师《首楞严经讲义》卷1.
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷2
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷3
圆瑛法师《首楞严经讲义》卷4
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圆瑛法师《首楞严经讲义》卷10
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智旭大师著 《楞严经文句》卷一
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第一】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订经题具如玄义中说。今更略提纲要。此经以人法为名。谓此大佛顶法。非因非果。一切因果无不依之。如来果人。以此为密因。故若修若证。无非了义。而果彻因源。诸菩萨因人。亦以此具足万行。故根尘识...
【详细内容】
[2020-09-02]
倓虚法师:记忆中的弘一律师
农历九月二十,是南山律宗第十一代祖师弘一大师(1880-1942)诞辰纪念日。记得弘老来时,是在旧历的四月十一那天,北方天气——尤其是青岛,热得较晚,一般人,还都穿夹衣服。临来那天,我领僧俗二众到大港码头去迎接。他的性格我早已听说,见面后,很简单说几句话,并没叙寒暄。来到庙里,大众师搭衣持具给接驾,他也很客气...
【详细内容】
[2021-01-08]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷11
大佛顶首楞严经正脉疏卷十一(经文卷二之二)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校寅六显见不杂。此一大科旧注。似全不知问处何疑。答处何释。总成错解。故不胜其辩正。但请详究今解。当自觉是非显然。不难辩矣。又分为二科。卯一阿难以物见混杂疑自性 阿难言。我虽识此见性无还。云何得知是我真性。 此疑...
【详细内容】
[2020-08-31]
斌宗法师《楞严义灯》会知五名二
二、会知五名本经佛自说明,共有五名:一、大佛顶悉怛多般怛萝无上宝印十方如来清淨海眼。二、救护亲因度脱阿难及此会中性比丘尼得菩提心入遍知海。三、如来密因修证了义。四、大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒。五、灌顶章句诸菩萨万行首楞严。『楞严正脉』之作者交光大师,将此五名判为:境智、机益、性修、要妙,因果五对...
【详细内容】
[2020-08-29]
智旭大师著 《楞严经文句》(玄义)
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句(玄义)智旭大师著大佛顶经玄文序性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受熏。譬如劫火洞然时。虚空何尝烂坏。故知得其语脉者。合则双美。失其宗趣者。离...
【详细内容】
[2020-09-02]
宣化上人著述《大佛顶首楞严经浅释》第七卷
大佛顶首楞严经浅释-第七卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷七阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难,你问摄心的方法,我现在先说四种重要律仪,这是初发心修道人,修习入正定的至妙法门。欲求菩萨道,...
【详细内容】
[2020-08-28]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷12
大佛顶首楞严经正脉疏卷十二(经文卷二之三)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校寅九显见超情。自然因缘。皆是妄情计执。今此见性并不属此。故曰超情。分二。卯一正遣情计。又二。辰一随问别遣。又二。巳一非自然。又二。午一阿难约遍常义而疑自然。又三。未一领性遍常 阿难白佛言。世尊。诚如法王所说觉缘...
【详细内容】
[2020-08-31]
斌宗法师《楞严义灯》正解经题三
大佛顶如来密因修证了义,诸菩萨万行首楞严经此二十字为一经之题目。题有别、有通,上大佛顶等十九字为别题,别是各别,别于他部,为本经的专有名词。经一字为通题,通者,同也。凡佛说者部部皆称为经故。今先讲别题,当分做五段来讲:一、大佛顶。二、如来密因。三、修证了义。四、诸菩萨万行。五、首楞严。先讲大佛顶三字...
【详细内容】
[2020-08-29]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷十
楞严经通议卷十明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷十唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门释迦弥伽译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 四行阴,分三:初当阴未破: 阿难!彼善男子修三摩提想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静犹如晴空,无复粗重前尘影事,观诸世间...
【详细内容】
[2020-09-02]
宣化上人著述《大佛顶首楞严经浅释》第一卷
大佛顶首楞严经浅释-第一卷 宣化上人著述宣化上人小传上人,名安慈,字度轮,籍东北,父白氏,讳富海,母胡氏,诞上人于清末民初,岁次戊午,三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛,毫光大放,照彻三千大千世界,异香满室,遂诞上人。既长,年十一岁,见生死事大,无常迅速,故毅然出家为僧,礼上常下智老和尚为师。胡太夫人...
【详细内容】
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