400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
在许多木雕、铜鍱的佛像背光上，都能看到祥卷草和各种吉祥动物组成的图案。这些动物可以归纳为六大类，称为六拏具。依《造像量度经》所说，六拿具是：１、伽噌拏，意为大鹏，表慈悲。２、布啰拿，意为鲸鱼，上表保护之意。３、那啰拏，意为龙女，表救度之相。４、波啰拏，意为童男，表资福之相。５、福啰拏，意为兽王，一般...【详细内容】[2020-11-04]
神秀，是中国禅宗北派的开创者。陈留尉氏(今河南尉氏县)人，早年博览经史，唐武德八年(625)在洛阳天宫寺受具足戒。五十岁时，至蕲州黄梅县双峰东山寺(在湖北黄梅县东北三十里)参谒弘忍(602—674)，从事打柴汲水等劳役以求法。如此六年，深为弘忍所器重。弘忍有一天令门弟子各作一偈呈解所悟，来决定付以衣法的人。神秀作了一...【详细内容】[2020-09-22]
daiwendazangjing部派佛教南传上座部巴利语系大藏经之一。有三种不同的方言文字写刻本，即西双版纳傣文、德宏傣文和傣绷文，其内容和其他文字的巴利语系大藏经基本一致，也分律、经、论和藏外典籍四大部类，用三种不同的傣文字母音译巴利语原典。除了相应部和增支部收入的各经大部分未曾译出外，其他经籍都有译本。此外，还...【详细内容】[2020-11-04]
护摩炉（梵名kunda）又作君荼，意译火炉或护摩炉。指密法用于护摩之火炉。密教的护摩法，是一种能够迅速得到本尊加持，使所求愿满的修法。也被列为东密四部加行之一，即密教行者接受传法灌顶成为正式的弘法阿阇梨之前，必须修学之法。护摩（homa），又作护魔、户摩、呼魔、呼么等，意义是将供物投入火中供养。护摩法，源于婆...【详细内容】[2020-11-04]
鉴真，是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。唐垂拱四年(688)，生于扬州江阳县，俗姓淳于，十四岁从智满禅师出家为沙弥，神龙元年(705)，从光州道岸律师受菩萨戒，景龙元年(707)，游学东都洛阳，继入西京长安，次年，于长安实际寺从恒景律师受具足戒。这两位律师都是当时的律宗大德。道岸(654—717)是继承道宣的弟子文...【详细内容】[2020-09-22]
中国现存年代最早的密檐式砖砌佛塔。位于河南登封县嵩山南麓的嵩岳寺内。始建于北魏正光（520～524）年间。塔高约40米，平面为等边十二角形，外部以密檐分为十五层，内部以内檐分为十层。塔身以腰檐分成上下两部，下部为光素白砖面，上部角隅均砌出六边形倚柱，柱头饰火焰宝珠与覆莲，柱下为莲瓣形柱础，柱间四面有对称的四...【详细内容】[2020-11-04]
曼荼罗（梵名mandala，藏名dkyil-hkhor），在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是现在一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。又译作曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译为坛城、中围、轮圆具足、坛城、聚集等。为了修行者观想方便所绘制、雕造的曼荼罗，而有形像曼荼...【详细内容】[2020-11-04]
慧能，是中国禅宗的第六祖。俗姓卢，先世河北范阳(今涿县)人，其父谪官至岭南新州(今广东新兴县东)，唐贞观十二年(638)生慧能，遂为广东新州人。慧能幼年丧父，后移南海，家境贫困，靠卖柴养母。有一天，能在市中，闻客店有人诵《金刚经》，颇有领会，便问此经何处得来，客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受持此经。他因之有寻...【详细内容】[2020-09-22]
datangxiyuqufagaosengzhuan佛教传记。原题“沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图”。唐天授元年至二年（690～691）义净撰。2卷。作者撰述了自唐初以来“既虔诚于东夏，复请益于西天”的六十僧人的卓越事迹，以“嘉其美诚，冀传芳于来叶”。书末附作者本人自传。所叙僧人及其行迹，较为清晰。由此，足见当时西...【详细内容】[2020-11-04]
zhonglun佛教论书。又称《中观论》或《正观论》，与《十二门论》、《百论》合称三论宗据以立宗的“三论”。古印度龙树著，青目注释，后秦鸠摩罗什译，4卷。系印度中观派对部派小乘佛教及其他学派进行破斥而显示自宗的论战性著作。主要内容是阐发“八不缘起”和“实相涅槃”，以及诸法皆空义理的大乘中观学说。卷首的“八不偈...【详细内容】[2020-11-04]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号