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（术语）谓先进先达之人。临济录曰：“自古先辈，到处人不信，被递出，始知是贵。” 【详细内容】[2020-11-05]
（堂塔）竹林精舍也。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）譬数之多也。维摩经法供养品曰：“三千大千世界如来满中，譬如竹苇稻麻丛林。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）讽诵经偈，欲其句调之速，而省略文字音声也。如南无阿弥陀佛诵为南无佛是。 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）又作竹篦子，涅槃经谓之金錍，为点眼药之具。(参见：金錍) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）佛舌有广长之相也。三十二相之一。是表不妄语也。(参见：广长轮相) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三种习气之一。谓为三有因之熏习气分，能招三界异熟果法之业种也。有二种。一招人天之善果者，二招三恶趣非爱之果者。成唯识论八曰：“有支习气，谓招三界异熟业种。有支有二：一有漏善，即是能招可爱业。二诸不善，即是能招非爱果业。随二有支所熏成种，令异熟果善恶趣别。” 【详细内容】[2020-11-05]
（故事）鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园，依外国法，以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）hastin，象之别名。百论疏上之下曰：“象有七肢，以手胜故，从胜受名为有手。故外国人，呼象以为有手。婆沙云：佛经说信是象手，如像手能取众生数非众生数物。信能取善法，故知外国道俗，通名象为有手。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起，故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱起，七八二识恒相续而不止，故不论有无。又前五识必伴第六识而起。故唯就第六识之起不起而论有心无心。见成唯识论七。 【详细内容】[2020-11-05]
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