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（术语）尚存余义而非究竟至极之说也。胜鬘经曰：“亦是如来方便有余不了义说。”宝窟中末曰：“有余者，明义不尽，对尽理之说。”法鼓经曰：“一切空经，是有余说。唯有此经是无上说，非有余说。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）有识者，如云有情，归敬仪中曰：“有识凡夫。”观经散善义曰：“含灵闻之生信，有识睹者西归。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）正统以外之论师，又不列大家之学匠，皆称有余师。略云有余，或余师。又曰：有诸师或有人。又有称有余之说为有说，他之部宗为有余部者。见毗婆沙论。俱舍论等。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：有根身) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）正义之外，更为余义之人之说也。如五百阿罗汉结集大毗婆沙就一法而列种种之说。其中除正说外皆云有余师说。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）台州赤城崇善寺法师，名有严，退庵于栌木下，号曰栌庵。宋徽宗建中靖国元年归寂。著有大部备检，笺难，助览，或对。见稽古略四。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）成就密法而现种种之灵验也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）二种涅槃之一。(参见：有余)附录有余涅槃项。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于无体之语。有实体者也。有部宗立七十五法，成实宗立八十四法，法相宗立百法，为有体之法。其中有有形之物质，有无形之心识，有因缘生之有为法，有非因缘之无为法。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）有灵魂者。犹言有情。唯识枢要上本曰：“有灵之类，谁不怀钦。” 【详细内容】[2020-11-05]
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