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（术语）有者生死之果报。即三有二十五有等之有。轮者生死之果报旋转而无停止。故譬以车轮。安乐集上曰：“若能一发此心，倾无始生死轮。”嘉祥仁王经疏三曰：“发一念菩提心故，破无始有轮。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）有漏之业因有善恶，五戒十善，是善地，五逆十恶，是恶法。有漏之善法，招有漏之乐果，即人天之果报。有漏之恶法，招有漏之苦果，即鬼畜之果报。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于空解之语。诸法有而非无之见解也。止观十下曰：“作此有解。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）小乘四果之圣者中，前三果谓之有学，第四果谓之无学。以前三果尚有可修学之道故也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体。进趣修习，名为有学。进趣圆满，止息修习，名为无学。”梵s/aiks!a。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于无漏禅而言。即不依四真谛等，但依厌下欣上有漏之六行观而修之禅定也。四禅，四无色定，四无量心定是也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）梵云地底迦，译曰有愧。于己所作有愧心也。遗教经曰：“有愧之人，则有善法。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对于无漏断而言。以有漏道断烦恼也。凡夫修有漏之六行观而断八地七十二之修惑也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：有学)。法华经序品曰：“复有学无学二千人。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）就一切之事理而诠未究竟至极之词。对于无余而言。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：无记)附录。 【详细内容】[2020-11-05]
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