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（术语）自末进于本，谓之向上，自本下于末，谓之向下。释摩诃衍论二曰：“于生灭门，有二种位。云何为二？一者向上门，二者向下门。如是二门，生灭决择。”碧岩普照序曰：“衲僧向上以巴鼻。”种电钞曰：“向上者，千圣不传底事。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓一切诸佛无量寿之德也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三种灌顶之一。(参见：灌顶) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）宗门之极处谓之向上一路。碧岩种电钞第二本中垂示引盘山之语曰：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）极悟之至极一句也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）自觉之心也。心地观经发菩提心品曰：“自觉悟心能发菩提，此觉悟心无有二相。自觉悟心有四相，云何为四？谓诸凡夫二种心：一者眼识乃至意识同缘自境名自悟心，二者离五根心心所法和合缘境名自悟心。如是二心能发菩提。诸佛菩萨有二种心：一者观真实理智，二者观一切境智。”是凡夫之自悟心约于识，贤圣之自悟心约于...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）极悟之至极宗旨也。碧岩种电钞十垂示曰：“提起向上宗乘，扶竖正法眼藏。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）禅家取暖于炉边谓之向火。百丈清规六曰：“寒月向火先坐炉圈上，然后转身正坐，揖上下肩。不得弄香匙火筋，不得拨火飞火灰，不得聚头说话，不得煨点心等物，不得炙鞋焙屩烘衣裳，不得搅起直裰露裤口，不得吐唾并弹垢腻于火内。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）大日如来之法界体性智，为无师自悟，故称之曰自觉圣智。菩提心义十曰：“如来第五种智，亦名法界性智。菩提心论名法界智。牟利经名法界体性智，又名金刚智。瑜只经云：唯一金刚断诸烦恼，金刚自性清净所成，是金刚如来智，故名金刚智。分别圣位经名自觉圣智，如法华经自然成佛道。华严亦云不由他悟。今真言宗大日如...【详细内容】[2020-11-05]
（经名）上下二卷，上卷简括止观之得不得者有四句，下卷说观伺，嗔恚，乃至恶慧等多少有无，有恶须断，有善须求涅槃。摄于中阿含经二十七。 【详细内容】[2020-11-05]
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