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（公案）百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。一日不去，丈乃问立于前者何人。老人云：某甲，于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问：大修行底人还落因果无？某甲答他道：不落因果。后五百生堕野狐身。今请和尚代某甲下一转语，使脱野狐身。丈曰：不昧因果。老人于言下大悟，礼拜曰：某甲既脱野狐身，遂住在山后，依亡僧之事例...【详细内容】[2020-11-05]
（公案）百丈再参马祖之顷，祖见丈来。拈禅床角头拂子竖起。丈云：即此用，离此用。祖挂拂子于旧处。侍立片时，祖曰：你已后将什么为人？丈挂拂子于旧处。祖即振威一喝，丈大悟。后来谓黄檗云：我当时被马祖一喝，直得三日耳聋。黄檗不觉悚然吐舌。见传灯录六，百丈传，会元三大智章。 【详细内容】[2020-11-05]
（行事）限百日之期而书写经文也。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）一卷，隋那连提耶舍译。 【详细内容】[2020-11-05]
（行事）正月十七日也。百丈怀海禅师始创禅林之清规，时在住持之职。故特修百丈忌。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏，时人称为百本疏主。宋僧传四（窥基传）曰：“造疏计可百本。（中略）凡今天下佛寺图形号曰百本疏主真。”佛祖统纪二十九曰：“撰述疏钞及于百部，时号百部论师。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）唯识宗于说明世间出世间之万象用之。如俱舍之七十五法。一心法八，即八识也（俱舍为一(参见：各)）。二心所有法，其中遍行与别境，俱舍之大地法也。次下两者稍有广略。(参见：七十五法) 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）画唐百丈山怀海禅师之禅门规式者，称为古清规，今不传。后元百丈山德辉禅师奉敕改修之。称为敕修百丈清规，有八卷。世所传者是也。 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）与百本疏主同。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）地狱乃至佛之十法界，互为相具，即百法界也。一法界，各具十如是，故百法界有千如是，即百界千如也。法华玄义二曰：“又一法界具九法界，则有百法界千如是。” 【详细内容】[2020-11-05]
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