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（术语）以有情之同业变现同一之境者。如山河等。唯识论二曰：“诸业同者此共变故。”(参见：四变) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）小乘之五戒八戒，大乘之十善戒。是在家之戒法也。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）与百一供身同。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）清异录曰：“和尚市语以念珠为百八丸。”念珠之数百有八，故云：亦曰百八牟尼。 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）木槵子经言贯木槵子一百八颗为数珠，以之念三宝，则退治百八之结业，而得无上之胜果，是数珠之起因也，然则百八之数，对于百八之结业即百八之烦恼也，又表示百八尊之功德也，又表示百八三昧之功德也，又表示本有修生之五十四位也。(参见：数珠)。木槵子经曰：“佛告之言：若欲灭烦恼障报障者，当贯木槵子一百八以常...【详细内容】[2020-11-05]
（书名）百一之义，如百一供身之百一，其法数多，故曰百。其数多之法各有一种之羯磨，故曰百一羯磨，羯磨者。僧中作事，求众同意赞成，而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一羯磨，大沙门百一羯磨法之二部。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结为烦恼之异名（烦恼者，结集生死，故名结），由烦恼生种种之恶业，故曰结业。百八者，三界之见惑，有八十八使。修惑有十使。是称九十八随眠。加之以无惭，无愧，昏沉，恶作，恼，嫉，掉举，睡眠，忿，覆之十缠而为一百八。释氏要览中曰：“百八结者，小乘见修合论烦恼共有一百八数...【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）楞伽经之首，大慧菩萨以百八句问一切大乘之法门，佛以百八句答之。楞伽经注解一曰：“此一百八义，文有三段：始则大慧请问，中则如来领释，然所问所领皆无伦次，故不可以定数开合而论之。至后乃结指显示一百八句，句句遣著。然而不多不少数至此者，盖表对百八烦恼成百八法门也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）明者，智慧之异名也，除众生昏闇，使通达一切法之法门有百八种。第一正信法明门，乃至第百八不退转地法明门也。见佛本行集经六，三藏法数五十。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）金刚界曼荼罗中之一百八尊也。五佛，四波罗蜜，十六大菩萨，十二供养，谓之三十七尊。加以贤劫之十六菩萨，为五十三尊。又加以外金刚部之二十天，为七十三尊。再加以五顶轮王，十六执金刚，十波罗蜜，地水火风之三十五尊，为百八尊，出于出生义。 【详细内容】[2020-11-05]
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