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（经名）古来世时经之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）佛之异名。佛为世人之眼，示导正道。又开世人之眼，使见正道。无量寿经上曰：“今日世眼住导师行。”俱舍论二十九曰：“大师世眼久已闭。”净愿大经疏曰：“能开世人眼令见正道故名世眼。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三种禅定之一。谓色界无色界之禅定也。见法华玄义四。 【详细内容】[2020-11-05]
（公案）(参见：拈花微笑) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）四加行位之第四。是为有漏智之最极，世俗法中之第一，故名世第一法。俱舍论二十三曰：“此有漏故名为世间，此最胜故名为第一。此有遍法世间中胜，是故名为世第一法。”大乘义章十一本曰：“世第一者显胜之目，于世间中此善最上故云第一。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）于所施之人与施物及自身起执念，以为布施也。檀为布施之梵语。智度论十一曰：“若三碍系心，是为世间檀。何以故？因缘诸法实无吾我，而言实我与彼取，是故名世间檀。” 【详细内容】[2020-11-05]
（公案）“世尊一日升法座，文殊白槌曰：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。”见碧岩九十二则，从容录第一则。白槌者，凡僧中欲成佛事时，座中一人先击槌，表白于大众，使一会和之。戒律上之作法也。禅门之上堂则之，行白槌之法，长老之说法前白槌，“法筵龙象众当观第一义。”说法已，则白槌：“谛观法王法，法王法如是...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）世为迁流之义，破坏之义，覆真之义。间为中之义。堕于世中之事物，谓之世间。又间隔之义，世之事物，个个间隔而为界畔，谓之世间，即与所谓世界相同。大要有二种：一有情世间，谓有生者。二器世间，国土也。楞严经四曰：“世为迁流。”唯识述记一本曰：“言世间者可毁坏故，有对治故，隐真理故，名之为世，堕世中故...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）真言之有相三昧也。(参见：大空三昧) 【详细内容】[2020-11-05]
（公案）从容录第四则曰：“世尊与众行次以手指地曰：此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云：建梵刹已，世尊微笑。”五灯会元世尊章曰：“世尊于因地布发掩泥，以花献燃灯佛。佛指布发处云：此一方地宜建一刹。时有贤首长者，以标插其处云建刹已，诸天散花赞叹。”是亦无经论典据。 【详细内容】[2020-11-05]
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