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（术语）往生要集所说十乐之第四。言极乐之色声等五种境界极其妙乐也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）佛初为提谓等在家弟子受三皈已，即授五戒为优婆塞优婆夷。若在家弟子破此五戒，则非清净士女。犯五戒者，则破五分法身，一切佛法。何以故？五戒是一切大小乘尸罗根本。若犯五戒，则不得更受大小乘戒者。若能坚持，即是五大施。此五通名戒者。以防止为义。能防恶律仪无作之非。能止三业所起之恶。故通名防止。 ...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：五邪命)。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）优婆塞五戒相经之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求利养者。三、占相吉凶，学占卜而说人之吉凶以求利养者。四、高声现威，大言庄语而现威势，以求利养者。五、说所得利以动人心，于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求...【详细内容】[2020-11-05]
（物名）花瓶一双，蜡烛台一双，与香炉之五个佛具。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）法相宗所立。(参见：五性) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）以十二因缘配于三世言之。一、识，胎内受生之一念。二、名色，心为名。身为色。在胎内心身渐成长之位。三、六处，六根具足，将出胎内之位。四、触，既出胎内而触于外境之位。五、受，分别苦药之位。即十二因缘中自第三至第七者。以无明与行之二者为过去之因，以此五者为现在之果，以次之爱取有三者，为现在之因，以...【详细内容】[2020-11-05]
（界名）与五净居天同。在色界之第四禅天。以阿那含即不还果圣者之生处也。(参见：五净居天) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）律举五果：一、核果，如枣杏桃李等。二、肤果，如瓜梨等。三、壳果，如胡桃石榴等。四、糩果，如松柏子等。粗糠皮曰糩。五、角果，如大豆小豆菱等。见名义集三，盂兰盆经疏新记下。 【详细内容】[2020-11-05]
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