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（名数）谓凡夫，外道，与三乘及诸佛菩萨三种人之智。即世间智，出世间智，出世间上上智是。楞伽经三曰：“一切外道凡夫计著有无，一切二乘随自共相希望计著。诸佛菩萨观所有法，见不生灭，离有无品，人法无我，缘自得生。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：禅) 【详细内容】[2020-11-05]
一、见所断。声闻初果之人名断惑见理为见道。因断三界八十八使之见惑而谓之见所断。二、修行断。声闻之第二果第三果修真断惑，名为修道。因断三界十随眠之惑而名为修所断。三、非所断。声闻第四果，三界之烦恼皆已断竟，得无漏果，更无可断之惑，故云非所断。出阿毗达磨品类足论三。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）热地狱，寒地狱，孤独地狱之称。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）(参见：即身成佛) 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）无师智，自然智，无碍智之称。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一、俱生见惑。生而自然有之见惑。二、推理见惑。遇各种事件推理而生之见惑。三、发得见惑。修学问等而得坚固之见惑。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）法相谓过现未之三世，有三种之别。即道理，神通，唯识之三世是也。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）大地法中作意之心所，别为三种：一、自相作意，与观法自相之智慧相应而起之作意心所也。二、共相作意，与观法共相之智慧相应而起之作意心所也。三、胜解作意，与假想观相应而起之作意心所也。如对于未见不净之物境，而修不净观时之作意是也。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）观三谛之理之观心，有三种之别，次第有圆融之义：一、别相三观，于别途观三谛也。二、通相三观，于一观之中圆解三谛也。三、一心三观，于一念之心观三谛也。宗镜录三十五曰：“一、别相三观者，历别观三谛。若从假入空但得观真，尚不得观俗，岂得观中道也？若从空入假，但得观俗，尚未得观中道。若入中道正观，方得...【详细内容】[2020-11-05]
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