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（术语）因明之宗因喻三支中，宗法为所成立。因喻为能成立。 【详细内容】[2020-11-05]
（本生）释迦牟尼佛在因位时为大医王，疗一切之病，病者甚多，力不足，懊恼而死，生于忉利天。自思惟我今生于天，享福报，然于人无益，自以方便舍天寿，生于娑伽陀龙王宫中，为龙之太子。身已长，又方便而死，生于阎浮提中为大国太子，名曰能施，生而好施，年长大，自身所有皆尽。乃告父母言：龙王头上有如意宝珠，能雨一切...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）因明喻法十过之一。因喻不成就因义之过也。如谓声为常（宗法），所作故（因法），如虚空（同喻），虚空之因喻，无所作之义，故不能成就因之所作义，因而名为能立法不成。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）因明八门之一。敌论者立过非之量时，指斥其过非或难诘其所立也。因明大疏上曰：“敌申过量，善斥其非，或妙征宗，故名能破。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓十二支中爱、取、有之三支。是以此三支为生当来果之生老死者故也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）宗法九过之一。凡立宗，所别（声），能别（无常）之言，必用立敌共许者，是以能别所别之言为宗之所依，非为宗体（所别能别分离者为宗依，所别能别关连者为宗体）而立敌所诤者，在于宗体，不在依于宗者故也。然宗依已举不共许之言，则于此处既为立敌之诤，故名之为能别不极成，所别不极成之过。例如耶苏教者对于佛教...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对所被之机而言。能被众生之教法也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）所行之对。谓对被行者而行之方也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对所依而言。如地之于草木，地为所依，草木为能依。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）能仁寂默之略。释迦译曰能仁。牟尼译曰寂默。(参见：释迦牟尼) 【详细内容】[2020-11-05]
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