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（杂语）如此之意。传灯录九曰：“六祖问：什么物恁么来？”婆子烧庵则曰：“正当恁么时如何？”碧岩四十三则曰：“从上来还有恁么家风也无。”祖庭事苑一曰：“恁么，上当作与。么，正从云作么。与么，指辞也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：“翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）ruciratna，魏朝之勒那三藏及菩提留支也。 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）心真如门与心生灭门也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）阿罗汉成就自在之神通者，以愿力与第四禅之定力转感富之业因，而为感寿之业因，以永住于世也。俱舍论二曰：“留多寿行，谓阿罗汉成就神通得心自在。若于僧众若于别人，以诸命缘衣体等物随分布施。施已发愿，即入第四边际静虑。从定起已，心念口言：诸我能感富异熟业，愿皆转招寿异熟果。时彼能感富异熟业，则皆能转...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）真宗就自力回向之念佛真门与他力信心之念佛弘愿而废力真假也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）邪魔来留止人之善事，为修行之障难也。涅槃经三曰：“云何知天魔为众作留难？”往生论注上曰：“第六天魔，常于佛所作诸留难。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）总称阿罗汉，亦称佛。以是为证真理之人故也。无量寿经下曰：“杀真人斗乱众僧。”法华文句一曰：“瑞应云真人。”同疏记曰：“真是所证，证真之人，故曰真人。”玄应音义九曰：“真人是阿罗汉也，或言阿罗诃。经中或言应真，或言应仪，亦言无著果，皆是一也。”中本起经上曰：“方身丈六，华色紫金，明曜于世。（中...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）一真法界无差别也。起信论所谓真生未分之一心是。 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）佛为比丘说，恃善法者为不真人法，自他不贱者为真人法。见中阿含二十。 【详细内容】[2020-11-05]
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