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（术语）明唯识之相状为唯识之意，对于性唯识，位唯识而言明。实性理体所依立之依他起性万法者之部门也。 【详细内容】[2020-11-05]
(术语）真见道之对。谓真见道之后，起后得有分别之智慧，对于前之无分别智所证之真理，再分别变真如之相分，拟于真见道而观念之之位也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）自他相待，藉以存立也。如三线相待为三角，若缺一线则不能。一切之有为法，自他互待亦然。色境待眼根而为色境，眼根待色境而为眼根，短待长而为短，长待短而为长也。新译仁王经中曰：“诸法相待，所谓色界眼界眼识界，乃至法界意界意识界。”注维摩经弟子品曰：“肇曰：诸法相待生，犹长短比而形也。” ...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）相符极成之略。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）自他皆同意而无异论也。因明三十三过中，宗有相符极成之过。于因明立宗者，在于立他不许之义，以因喻之力使他许。故可为宗者，必为一许（自）一不许（他）若从初即出自他共许之宗，则是徒费语言，故为过也。因明入正理论曰：“相符极成者，如说声是所闻。”因明大疏曰：“对敌申宗，本诤同异。依宗两顺，枉费成功。...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）南山所立三教之一。大乘之浅教也。(参见：三教) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓缘世间事相之俗智也。在小乘者于佛相智，皆谓为有漏智。大乘则纯为无漏也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）师弟传道也。注维摩经一曰：“圣圣相传，其道不改矣。”十地义记一本曰：“昔来相传。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）贤首所立十宗之一。相为所缘之境，想为能缘之心，谓绝离心境顿显理性之宗旨也。即五教中顿教之所宗是也。五教章上曰：“相想俱绝宗，如顿教中绝言之教，显绝言之理等，如净名嘿理等。” 【详细内容】[2020-11-05]
（名数）依瑜伽论之意则以三种之相应，悉摄一切法。一境，二行，三果，此三者悉有相应之义而尽诸法。玄应音义二十三曰：“瑜伽，此云相应。谓一切乘境行果等，所有诸法皆名相应。境谓一切所缘境，此境与心相应，故名境相应。行谓一切行，此行与理相应，故名行相应。果谓三乘圣果，此果位中诸功德法，更相符顺，故名果相应。...【详细内容】[2020-11-05]
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