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（术语）有二释：一就名所释，诸法本无名，以人为假付名者。故一切之名，虚假不实，不契实体，如贫贱之人与以富贵之名是即假名。大乘义章一曰：“诸法无名，假与施名，故曰假名，如贫人假称富贵。”起信论曰：“一切言说，假名无实。”二就法而释，诸法为因缘和合而成，无真实之体，故不可自差别，假名仅有差别之诸法，离名...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）对实法而云。由因缘和合而存在之假者。(参见：假) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）大衍所立四宗之第二。(参见：宗) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）方便之法门。与以假益之法门。阿弥陀佛四十八愿中之第十九愿念佛之外修诸行诸善，欲往生极乐者，则誓临终来迎其人也。此为日本净土真宗所立。教行信证文类六本曰：“久出万行诸善之假门，永离双林树下之往生。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）三有之一。如色香味触四事之因缘和合，假名为酪。是酪者其实为色香味触，无酪之自体，而以假名之故有酪，是即假名有也。就色香味触一一而言亦然。见智度论十二，三藏法数十三。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）从因缘而假和合也。事物之存在，非实有。但为假和合也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）时之梵语有二：一迦罗，二三摩耶。迦罗译为实时，三摩耶译曰假时。(参见：迦罗及三摩耶) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）十信之菩萨也。十住已去为实行之菩萨。璎珞经下曰：“佛子从不识始凡夫地，值佛菩萨教法，中起一念信，便发菩提心。是人尔时住前，名信想菩萨，亦名假名菩萨，亦名名字菩萨。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）众缘之假和合也。和合必有离散，是一时之和合而非永久，故云假。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）假与实也。顺正理论三十二曰：“然许极微略有二种：一实二假。其相云何？实谓极成色等自相，于和集位现量所得，假由分析，比量所知，谓聚色中，以慧渐析，至最极位。然后于中辨色声等极微差别，此析所至，名假极微。”成唯识论八曰：“依他起性有实有假，聚集相续分位性故，说为假有，心心所色从缘生，故说为实有。...【详细内容】[2020-11-05]
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