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（术语）菩萨于十信之相似位永断见思二惑永不沈于三途，得六根互用之功德。于此安其分，著其法，不更进修而入十住之位，是名顶堕。离三界之惑之位，故云顶，于此顶位堕落不进，是即顶堕。八教大意曰：“若专住似位名为法爱，已得相似六根互用，已破两惑永无坠苦，若爱此似位名为顶堕。”智度论二十七曰：“爱著诸功德，于五...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）佛菩萨顶上之圆光也。大阿弥陀佛经曰：“诸佛顶光不及弥陀顶中光明。”观无量寿经曰：“顶有肉髻，项有圆光。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）五体投地以吾顶礼尊者之足也。归敬仪下曰：“经律文中，多云头面礼足，或云顶礼佛足者，我所贵者顶也。彼所卑者足也，以我所尊，敬彼所卑者，礼之极也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）称结跏趺坐曰健勇坐。见白伞盖大佛顶念诵要法。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）于住劫之中由人寿无量岁每百年减一岁，至人寿十岁，为第一之减劫，由是每百年增一岁，至人寿八万岁，更下至十岁为第二之减劫。如此一上一下，终第十九之减劫，更增至人寿八万岁，为第二十之增劫，至住劫而终。即第一止于减数，第二十止于增数，中间有十八回之增减。是曰住劫之二十增减。此中由第一至第十九减寿之时...【详细内容】[2020-11-05]
（经名）gan!d!a-vyuha，华严一乘义私记曰：“梵云健拏骠诃，华言健拏，严言骠诃。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）又曰顶位。四善根之一。四善根中暖，顶之二者为动善。忍，世第一之二者为不动善。是动善中之最极犹如人之顶也。故名顶法。俱舍论二十三曰：“动善根中此法最胜如人顶，故名为顶法。或由此是进退两际如山顶，说名为顶。”唯识论八曰：“寻伺位极，故复名顶。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）缘者，指上界四谛与上二界四谛之八谛。行者，指欲界四谛下十六行相与上二界四谛下十六行相之三十二行相。自声闻乘四善根之初至忍法之上忍，连环普观此上下八谛之三十二行相，同自中忍之位，一行减之，遂至留苦或道等之一行相，谓之减行，每减其四行相自减一谛，故谓之减缘。其所以减之者，泛观上下八谛之三十二行相...【详细内容】[2020-11-05]
（鬼类）又作乾闼婆。(参见：乾闼婆) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）摩醯首罗天有三目，其竖之一只眼，云顶门眼。最超于常眼。碧岩三十四则颂古著语曰：“顶门具一只眼。”同三十五则垂示曰：“若不是顶门上有眼肘臂下有符，往往当头蹉过。” 【详细内容】[2020-11-05]
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