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三藏法数
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  • 波逸提配徒
  • 波逸提配徒   梵语波逸提,华言堕。十诵律云:堕在烧煮覆障地狱:八热通为烧煮,八寒黑暗通为覆障。以由此罪轻于僧残,故以徒罪配之。(八热者,想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。八寒者,頞浮阤狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱也。) ...【详细内容】[2020-11-04]
  • 杀父母
  • 杀父母   谓父母养育,恩同天地,为子者,当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆;若行此事,是为逆罪,即堕地狱。四分律云:若杀父母者,不许出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 提舍尼配杖
  • 提舍尼配杖   梵语提舍尼,华言向彼悔,从对治境以立名。僧祇律云:此罪应发露也。盖言此罪轻于前之三罪,乃容对众发露悔过,故以杖罪配之。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 嫉结
  • 嫉结   谓众生耽着利养,心无厌足;若见他荣,即起妒心,广行不善,由此能招未来苦果,不得解脱,是名嫉结。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 恶名流布
  • 恶名流布   谓犯戒之人,恶友常从,善人皆离,既无戒德,恶声日着,远近流布也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 突吉罗配笞
  • 突吉罗配笞   善见律中,梵语突吉罗,华言恶作。四分律本中,梵语式叉迦罗尼,华言应当学。谓余戒罪重易持,此戒难持易犯,常须念学,故不列罪名,但言应当学。此又轻于前,故以笞罪配之。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 悭结
  • 悭结   谓众生耽着利养,而于资生等物,其心吝惜,不能惠施贫乏,广行不善,由此能招未来苦果,不得解脱,是名悭结。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 死入地狱
  • 死入地狱   谓犯戒之人,既无戒行,万善俱亏,临命终时,堕无间狱也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 身见
  • 身见   谓于五阴中妄计有身,强立主宰,恒起我见,执我、我所,是名身见。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。执我、我所者,计执一阴为我,余四阴为我所也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 色爱结
  • 色爱结   色爱者,即色界思惑也。谓色界众生,虽无欲界粗染贪爱,而于上妙五欲取着无厌,由此爱惑系缚,不能出离,故名结也。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。) 【详细内容】[2020-11-04]