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梵语羼提，华言忍辱。忍辱有二种：一者生忍，谓于恭敬供养中，不生憍逸，于嗔骂打害中，不生怨恨也。二者法忍，谓于寒热风雨饥渴等法，恼害之时，能安能忍，不生嗔恚忧愁也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓如上理之与事，俱不可说，皆名为本，本即理也。说理说事，皆名为迹，迹谓教也，故名理教本迹。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语毗梨耶，华言精进。精进有二种：一者身精进，谓若勤修善法，行道礼诵，与夫讲说，不自放逸也。二者心精进，谓若勤行善道，心心相续，不自放逸也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语般若，华言智慧。谓照了一切诸法皆不可得，而能通达一切无碍，为诸众生种种演说也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓能知六道众生心中所念之事，是名知他心通。 【详细内容】[2020-11-04]
谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事；亦能知六道众生，各各宿命，及所作之事，是名宿命通。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修禅定而能止诸散乱，调伏诸根恶不善法，故心不放逸也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。 【详细内容】[2020-11-04]
方便，犹善巧也。谓随缘历境，安心不动，是名方便随缘止。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。 【详细内容】[2020-11-04]
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