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三藏法数
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大慈悲行
大慈悲行者,谓起慈悲心,发大誓愿,愿拔众生之苦,与众生之乐。法华经云:于在家、出家人中,生大慈心;于非菩萨人中,生大悲心。是也。
【详细内容】
[2020-11-03]
因熏习镜
谓真如觉体,能作现法之因,复能熏习内心,而一切境界悉于中现,故名因熏习镜。(已上二种,明真如在缠,故有空不空之义也。缠者,烦恼业缚也。)
【详细内容】
[2020-11-03]
法出离镜
谓真如觉体之法,出离烦恼之尘,纯一明净,故名法出离镜。
【详细内容】
[2020-11-03]
心无嫉妒行
心无嫉妒行者,谓见人修善,即能随喜,劝修证入菩提之道,远离嫉害妒忌等行。法华经云:于后末世,法欲灭时,受持读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心。是也。(梵语菩提,华言道。)
【详细内容】
[2020-11-03]
缘熏习镜
缘即所化机缘,谓真如觉体出缠之时,随照物机,与彼众生作外缘熏力,令其修习善根,故名缘熏习镜。(已上二种,明真如出缠,从体而起用也。)
【详细内容】
[2020-11-03]
苦谛
谓此教菩萨,谛审五阴十二入之法,皆即真如,实无苦相可舍,故名苦谛。
【详细内容】
[2020-11-03]
身安乐行
谓身应当远离十种之事:一、远离豪势,二、远离邪人邪法,三、远离凶险嬉戏,四、远离旃陀罗,五、远离二乘众,妨修大乘之行故,六、远离欲想,七、远离不男之人,八、远离危害之处,九、远离讥嫌之事,十、远离畜养。既远离已,常好坐禅,修摄其心,是名身安乐行。(梵语旃陀罗,华言屠者。二乘者,声闻乘、缘觉乘也。) ...
【详细内容】
[2020-11-03]
口安乐行
谓口应远离四种语:一、不乐说人及经典过,二、不轻慢,谓不倚大乘而轻蔑小乘也,三、不赞他亦不毁他,四、不生怨嫌之心。善修如是安乐心故,是名口安乐行。
【详细内容】
[2020-11-03]
集谛
谓此教菩萨,谛审一切烦恼尘劳,性本清净,实无招集生死之相,故名集谛。
【详细内容】
[2020-11-03]
灭谛
谓此教菩萨,谛审生死涅槃,体元不二,实无生死逼迫之苦可断,亦无涅槃之寂灭可乐、可证,故名灭谛。
【详细内容】
[2020-11-03]
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