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三藏法数
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三藏法数
观身不净
身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
【详细内容】
[2020-11-03]
道谛
谓此教菩萨,谛审一切诸法,皆即中道,离边邪见,实无烦恼之惑可断,亦无菩提之道可修,故名道谛。
【详细内容】
[2020-11-03]
观心无常
心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
【详细内容】
[2020-11-03]
世间胜义
谓于世间五蕴虚妄之法,而说真如胜妙之义也。(五蕴者,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。)
【详细内容】
[2020-11-03]
观受是苦
领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。(五根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。乐受是坏苦者,乐坏则苦生,即...
【详细内容】
[2020-11-03]
道理胜义
谓声闻观苦集灭道四谛之理,即是胜妙之义也。
【详细内容】
[2020-11-03]
观法无我
法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。
【详细内容】
[2020-11-03]
证得胜义
谓声闻证得二空真如之理,即是胜妙之义也。(二空者,人空、法空也。)
【详细内容】
[2020-11-03]
未生恶令不生
谓五盖等烦恼恶法,今虽未生,后若生时,能遮五种善根,故一心勤精进,方便遮止,不令生也。
【详细内容】
[2020-11-03]
胜义胜义
谓一真法界之理,唯有诸佛尽知尽证,乃胜义中之最胜义也。
【详细内容】
[2020-11-03]
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